其次、爱岗敬业是保持教师队伍稳定的基础 。
古人云：“国将兴 ， 必贵师而重傅 ， 国将衰 ， 必贱师而轻傅 。 ”当今世界 ， 一个国家或民族的教育事业的发展状况 ， 直接关系到国家、民族是否能够兴旺发达、并立于不败之地 。 假如说发展教育事业关乎国家、民族命运 ， 那么能否保证教师队伍的稳定就是一个要害.因此 ， 要加强师德教育 ， 促使教师着力修养爱岗敬业精神 ， 培养广大的教师职业责任感 ， 义务感 ， 自豪感 ， 荣誉感 ， 只有当所有教师都培育或发展自己的爱岗敬业精神 ， 任劳任怨 ， 奉献和忠诚于教书育人的大业时 ， 教师队伍才能稳定发展 。
再次、爱岗敬业是在岗位上有所作为的必要前提 。
教师能否作到爱岗敬业 ， 是决定他的工作绩效的主要因素之一 ， 只有爱岗敬业的教师才能在工作岗位上有所作为 。 这是因为 ， 爱岗敬业的不懈追求能够为教师正确处理和解决教育过程中的诸多矛盾打下一个良好的基础或提供必要的前提 。 只有爱岗敬业 ， 教师才能积极面对自身的社会责任和社会义务 。 加里宁说：“国家和人民把儿童托付给了教师们 ， 要他们来教育这些按年龄上最轻易受影响的人 ， 托付教师来培养 ， 教育和造就这一代青年人 ， 也就是说 ， 把自己的希望和未来都嘱托给了他们 。 ”国家和人民的这种委托不是无条件的 ， 在将儿童交给教师同时 ， 规定了教师应履行的责任和义务 ， 这些责任和义务是在综合熟悉教育发展规律的基础上提出的 。 即我们应该明确一点：爱岗敬业是教师对各种规范、要求的自觉认同和内化 ， 是自觉承诺履行社会责任和义务的的表现 。 所以说爱岗敬业是教师有所作为的基本保障 。 任何人都能成为一名教师 ， 但并非任何人都能成为一名合格的教师 。
教师应有丰富的学识、合理的知识结构和能力结构、高尚的道德情操 ， 良好的心理修养…… ， 这些要求主要是依靠教师的自我教育、自我修养、自我完善达到的 。 那么这些做法的动力来自何方?来自教师对教育活动的的客观要求和自身素质水平之间的矛盾的深刻熟悉 ， 来自解决这一矛盾的不懈追求 ， 来自深层次的爱岗敬业精神 。 有了爱岗敬业精神 ， 教师就能够对自身素质水平有一个理性熟悉 ， 并使之与教育事业教育工作的客观要求不断的接近 ， 通过自身不断完善和发展 ， 为更好的完成教育任务提供保证 。 假如说不断完善自我是教师在工作上有所作为的基础 ， 那么爱岗敬业就是基础的基础 。 爱岗敬业能够帮助教师正确处理各种社会关系 ， 化解各种矛盾 ， 提高工作效率 。 教师要想取得工作成就 ， 必须有社会的理解 ， 同事的支持 ， 家长的配合、学生的自觉努力 ， 而“爱岗敬业”精神在这些方面有很大的助益 ， 有助于教师提高工作效率 ， 巩固并不断发展教育事业 。
总之 ， 教师只有爱岗敬业 ， 才能在教育活动中有所收获 ， 反之 ， 只能是一事无成 ， 空嗟叹 。 一个爱岗敬业的教师 ， 既依靠经验教书育人 ， 又会着力总结教育规律 ， 并按照教育规律的要求科学施教;无论备课、上课 ， 还是批改作业、治理班级 ， 它都会将自己的教育行为置于科学熟悉的观察之下 ， 进行科学的规划、组织、实施 ， 因材施教 。 显然 ， 教师的工作不仅有一个态度问题 ， 而且包含着探索科学、追求最优教育效果的主体性要求 ， 有效教育方法 。 换句话说 ， 教师的敬业作为一种道德选择 ， 它体现着动机与效果统一的综合追求 。 人类已迈入一个新的世纪 。 新的世纪、新的历史时期呼唤教育的飞速发展 ， 呼唤德才兼备的高素质的新型教师 。 为适应社会发展的这种需要 ， 培育出一代新人 ， 就必须做到 。
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