【实用】文明礼仪演讲稿范文合集七篇( 二 )


文明礼仪演讲稿 篇2 中国是一个历史悠久的文明古国, 素以“礼仪之邦”著称于世 。 古人荀子曾说:“人无礼则不生, 事无礼则不成, 国无礼则不宁 。 ”由此可见, 礼仪是一个人乃至一个民族、一个国家文化修养和道德的外在表现形式, 礼仪是做人的基本要求 。 和谐社会的一个重要内涵就是人与人之间要团结友善、和睦相处 。 在青少年学生中, 深入开展礼仪教育, 重塑中华民族“文明礼仪”的新形象, 培养文明有礼的新一代非常重要 。
我国古代, 一些著名的伟人也看重礼仪, 孔子把“礼”看成是治国和做人的根本, 强调最有效的治国方法是“道之以德, 齐人以礼”, 认为做人“不学礼, 无以立”, “质胜文则野, 文胜质则史”, “文质彬彬, 然后君子” 。 要求人们用礼的规范来约束自己的行为, 做到“非礼忽视, 非礼勿听, 非礼勿言, 非礼勿动” 。 倡导“仁者爱人”, 强调人与人之间要有同情心, 相互关心, 彼此尊重;孟子把礼解释为对尊长和宾客严肃而有礼貌, 即“恭敬之心, 礼也”, 并把“礼”看做是人善性的发端之一;荀子把“礼”作为人生哲学思想的核心, 把“礼”看做是做人的根本目的和最高理想:“礼者, 人道之极也” 。 他认为“礼”既是目标、理想, 又是行为过程:“人无礼则不生, 事无礼则不成, 国无礼则不宁” 。
礼仪对个人而言, 体现了人的修养、风度、魅力, 还体现出一个人对社会的认知水准、个人学识、修养和价值;礼仪对国家而言, 更是关系到国计民生, 睦邻友好, 国体国格的大事情 。 古今中外, “礼仪之邦”、“文明之都”往往都是经济发达, 社会稳定;而“蛮夷之地”、“荒僻之壤”向来都是国弱民衰, 混沌不堪 。 国与国之间的礼仪外交更是充满玄机, 变幻莫测 。
所以, 我们要学会文明, 文明是我们的根本 。
文明礼仪演讲稿 篇3 古人说, “不学礼, 无以立” 。 就是说, 你不学“礼”, 就没法在社会中立身 。 那么, 什么是礼仪呢?简单地说, 礼仪就是律己、敬人的一种行为规范, 是表现对他人尊重和理解的过程和手段 。 文明礼仪, 不仅是个人素质、教养的体现, 也是个人道德和社会公德的体现 。 更是城市的脸面, 更是国家的脸面 。 所以, 学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系 。
作为具有50XX年文明史的“礼仪之邦”, 讲文明、用礼仪, 也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径 。 我们身在社会中, 身份、角色在不停地变化之中 。 我们这一刻讨厌别人, 下一刻往往成了别人讨厌的对象 。 这些无非都是“不拘小节”的行为所致 。
当我们身为游客的时候, 总是依着自己的兴致, 随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候, 又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝 。
当我们和同学相处的时候, 总会埋怨同学的“不拘小节”, 无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些“小节” 。
当我们乘坐公共汽车的时候, 总是为能抢到座位而沾沾自喜, 挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候, 总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加;当我们是老人的时候, 站在晃晃悠悠的车上, 总是渴望能有人为站立不住的自己让个座 。
随着社会的发展和进步, 人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高, 就越来越希望得到理解、受到尊重 。 毫无疑问, 在当前的形势下, 礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求, 而是全民所需 。 火车跑得快, 全凭车头带 。 在家里, 如果家长能够带好头;在学校, 如果师长能够带好头;在单位, 领导如果能够带好头;在窗口单位, 窗口工作人员如果能够带好头……推而广之, 要在全中国推广、普及文明礼仪, 如果首都一千多万人民能够带好这个头;如果我们每个人都能从我做起, 从现在做起……

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