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古诗文鉴赏作文【通用10篇】( 六 )

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古诗文鉴赏作文【通用10篇】六鹦鹉曲·夷门怀古诗词鉴赏
古诗原文
生只合梁园住 ， 快活煞几个白头父 。 指他家五辈风流 ， 睡足胭脂坡雨 。 说宣和锦片繁华 ， 辇路看元宵去 。 马行街直转州桥 ， 相国寺灯楼几处 。
译文翻译
人生能居住在开封古城 ， 真是一大幸事 ， 你看那几位白发老头 ， 谈笑风生 ， 快乐何似 。 他们中有的人祖上五代都生活在此 ， 过惯了京城的安稳日子 。 老头儿们闲话起宋徽宗宣和年间 ， 汴京城花团锦簇 ， 繁华之至 。 正月十五日元宵之夜 ， 人们都涌上御街去观赏灯市 。 从马行街直转至州桥 ， 处处火树银花 ， 耀如白日；更有几处灯楼格外壮观 ， 坐落在那著名的大相国寺 。
注释解释
夷门：战国魏都大梁（今河南开封）的东城门 ， 后遂成为开封城的别称 。
梁园：西汉梁孝王刘武所建的园囿 ， 位于今开封市东南 。
胭脂坡：唐代长安地名 。
宣和：宋徽宗年号 ， 即1119年至1125年 。
辇路：天子车驾常经之路 。 此指汴京御街 。
马行街：宋代汴京（今河南开封）地名 。 州桥：又名汴桥、天汉桥 ， 在汴京御街南 ， 正对皇宫 。
相国寺：原为北齐建国寺 ， 宋太宗朝重建 ， 为汴京著名建筑 ， 其中庭两庑可容万人 。
诗文赏析
起句“人生只合梁园住” ， 是模仿唐人张祜的“人生只合扬州死”（《纵游淮南》）的故作奇语 。 接着 ， 以“几个白头父”的闲谈和回忆 ， 来支持这一结论 。 这其实就同唐诗的“白头宫女在 ， 闲坐说玄宗”一样 ， 表面上是抚今追昔 ， 实质上却充满了年光飞逝的'沧桑之感 。
上片出现了“胭脂坡”的地名 ， 这原是唐代长安城中的一处所在 。 作者移入“夷门” ， 正是为了影射出此地在北宋时期作为全国都城的事实 。 同样 ， “君子之泽 ， 五世而斩” ， 而曲中强调“他家五辈风流” ， 这“风流”无疑是属于宋代汴京的全盛时期 。 换句话说：“白头父”们是在演说和追念前朝 ， 他们虽不是遗民 ， 但父祖辈对于故国的爱国情感却一代代传了下来 。 这在元代是忌讳的 ， 所以曲中的“快活煞”三字 ， 只是作者使用的障眼法 。
白头父谈话的主题是“说宣和” ， 而且着眼于其时的“锦片繁华” 。 作为具有典型性的例证表现 ， 是正月十五元宵节的观灯 。 北宋汴京的元宵灯市 ， 是天下闻名的 ， 其时张灯结彩 ， 火树银花 ， 金吾不禁 ， 连大内前的御街 ， 也任由百姓和行人来往观赏 。 “辇路”、“马行街”、“州桥”、“相国寺”……“白头父”们如数家珍 ， 表现出强烈的缅怀和神往 。 “宣和”是“靖康”前的年号 ， 也就是宋徽宗在禅位做太上皇前的最后几年 ， 下距北宋的灭亡已近在咫尺 。 老父们对他荒政失国的过失未予责备 ， 却津津乐道他在元宵灯节的与民同乐 ， 并以此作为“人生只合梁园住”的一则论据 ， 可从一个侧面反映出元代汉族百姓的民族情绪 。 “锦片繁华”在作者的时代已成为历史陈迹 ， 诗人“夷门怀古”的用意与心情 ， 可以想见 。
古诗文鉴赏作文【通用10篇】七画堂春春情古诗词鉴赏
东风吹柳日初长 ， 雨余芳草斜阳 。 杏花零落燕泥香 ， 睡损红妆 。
宝篆烟销龙凤 ， 画屏云锁潇湘 。 夜寒微透薄罗裳 ， 无限思量 。
赏析/鉴赏
杨湜《古今词话》云：“少游《画堂春》‘雨余芳草斜阳 ， 杏花零落燕泥香’善于状景物 。 至于‘香篆暗消鸾凤 ， 画屏萦绕潇湘’二句 ， 便含蓄无限思量意思 ， 此其有感而作也 。 ”至于因何有感 ， 从词中所写 ， 美人生活规律颠倒 ， 白天红窗稳睡 ， 夜里枕畔难安的情状 ， 显然是描写女子思人难眠、春情难耐的情思 。

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