词一开始“东风”二句 , 为春睡渲染气氛 , 写东风吹拂柳条 , 春日渐长 , 雨后斜阳映照芳草 , 正是人困春睡时光 。 接着“杏花”两句 , 枝头的杏花零落入泥 , 燕子衔沾花的'泥土筑巢 , 犹自散发着微微的香气 。 由景而人 , 美人面对花落春去之景 , 青春难再 , 自然无心红妆 , 不得不陷于春困矣 。 这两句与李清照“风住尘香花已尽 , 日晚倦梳头”句颇有相似之处 , 但写得更为隽永 。 王国维《人间词话附录》说:“温飞卿《菩萨蛮》‘雨后却斜阳 , 杏花零落香’ , 少游之‘雨余芳草斜阳 , 杏花零落燕泥香’ , 虽自此脱胎 , 而实有出蓝之妙” 。
词的下片写女子枕畔难眠所见到的景象 。 “宝篆”二句写她长时间失眠 , 直到篆香销尽 , 不眠的原因 , 是因所思念的人在潇湘所致 。 “宝篆” , 盖今之盘香 。 秦观《减字木兰花》曾有“断尽金炉小篆香”句 。 “云锁” , 指屏风上所画的云雾潇湘图 , 云锁 , 则迷不可见 。 词的歇拍“夜寒”二句 , 具体描写夜深寒气袭人 , 女子无法再进入甜蜜的梦乡 , 只有思前想后 , 辗转反侧 。
古诗文鉴赏作文【通用10篇】八褰裳 (大胆求爱的戏谑)
褰裳
——大胆求爱的戏谑
【原文】
子惠思我 ,
褰裳涉溱(1) 。
子不我思 ,
岂无他人?
狂童之狂也且(2)!
子惠思我 ,
褰裳涉浦(3) 。
子不我思 ,
岂无他士?
狂童之狂也且!
【注释】
①寨(qian) :用手提起 。 裳:下身的衣服 。 溱(zhen):河名 。 ②也 且(ju):语气助词 , 没有实义 。 ③浦(wei):河名 。
【译文】
要是你还思念我 ,
提起衣裳过溱河 。
要是你不思念我 ,
难道就没人爱我?
你真是个傻小子!
要是你还思念我 ,
提起衣裳过浦河 。
要是你不思念我 ,
难道就没人爱我?
你真是个傻小子!
【鉴赏赏析】
这是一首很有现代味儿的情歌 。
姑娘到了该出嫁的年纪 , 大胆向小伙子表白爱慕之情 , 显出很有几分自信 , 似乎不愁嫁不出去 。 小伙子反倒有了几分胆怯 。 这种表白方式 , 应当是天性无拘无束的自然流露 。 这只有在全无禁锢的情况之下才有可能 。
现代味凡是不能以时间来确认的 。 经常可能的情形是 , 传统的积淀越深厚 , 对人性的压抑越厉害 , 个人能够自主的自由就相 对地少 , 属于自己的空间也相应缩小 , 个人与传统之间的对立、冲突便容易发生 。
远古的接近自然状态的男欢女爱 , 同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同 , 但在符合人性的自由选择这一点上 , 却是没有太大差别的 。 从这个意义上说 , 其精神也是现代的 。
古诗文鉴赏作文【通用10篇】九伐柯 (遵守规则)
伐柯
——遵守规则
【原文】
伐柯如何①?
匪斧不克 。
取妻如何?
匪媒不得 。
伐柯伐柯 ,
其则不远②.
我觏之子③,
笾豆有践④.
【注释】
①柯:斧头的柄 。 ②则;法则 。 ③觏(gou)遇见 。 (4)笾 (bian):古时竹制的盛果物的器具 。 豆:古时木制的盛食物的器具 。 践:排列 , 陈列 。
【译文】
怎么砍伐斧子柄?
没有斧子砍不成 。
怎么迎娶那妻子?
没有媒人娶不成 。
砍斧柄啊砍斧柄 ,
这个规则在近前 。
要想见那姑娘面 ,
摆好食具设酒宴 。
【鉴赏赏析】
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