在日常的学习、工作、生活中 ， 大家都尝试过写作文吧 。 作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法 。 下面是小编精心整理的当你老了读后感【精选8篇】 ， 仅供参考 ， 希望能够帮助到大家 。
当你老了读后感【精选8篇】一老子《道德经》 ， 蕴含了丰富的人生哲理 。 千百年来 ， 上至帝王将相 ， 下至黎民百姓 ， 无不从这部人类礼貌史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓 。
当今社会科学发达 ， 社会经济高速发展 ， 人们的物质财富越来越殷实 ， 而精神财富却越来越贫乏 ， 道德沦丧的现象日益严重 。
“堂堂正正做人 ， 踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈 。 物欲横流的现实生活中 ， 如何去应对金钱、地位、美色的诱-惑呢我们同样能够在《道德经》这部圣典中找出答案 ， 那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世 ， 清静自省 ， 尽心本职!
既然我们个体十分渺小 ， 力量十分微弱 ， 人生十分短暂 ， 我们何不端正心态呢静心、净心、尽心就是人们的三个不同心态层面 。 静心：静安人生坐标;净心：净处人生方向;尽心：尽展人生作为 。
静心 ， 静安人生坐标 。
老子以“清静为天下正” ， “清静无为”为修道之本 。 《道德经》十六章云：“致虚极 ， 守静笃 。 ”强调了致虚守静的修养 。 “致虚”就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动 ， 而后才能“守静” ， 透过“静”的工夫 ， 深蓄厚养洞察力 ， 才会“知常” ， 逢凶化吉 。
老子之后 ， 庄子强调少私寡欲 ， 以静养神 ， 这是道教静中养生的思想理念 。
“静心” ， 才能“知其雄 ， 守其雌”、“知其白 ， 守其黑”、“知其荣 ， 守其辱”;静心 ， 才不受名利得失困扰 ， 不因进退去留而影响;静心 ， 才守得住清贫 ， 耐得住寂寞 。
总之 ， 静心是安心工作之本 。 人们的心境到达虚静的状态 ， 才会时刻持续谦虚谨慎、不骄不躁的作风 ， 才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效 。
净心 ， 净处人生方向 。
“净者 ， 不污也” ， 天地万物之间 ， 洁净不染 ， 就是“不染” 。 “不染”的含义很广泛 ， 老子《道德经》十二章云：“五色令人目盲 ， 五音令人耳聋 ， 五味令人口爽 ， 驰骋畋猎令人心发狂 ， 难得之货令人行妨 。 ” 。 意思是说五彩缤纷的世界使人眼花缭乱 ， 各种各样的声音使人震耳欲聋 ， 美味佳肴使人馋涎欲滴 ， 纵横驰骋的心灵使人心态若狂 ， 拥有贵重难得的货物使人心惊胆寒 。 就从视、听、味、嗅、触、物六方面形象勾划了人们因贪婪而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果 。 故后人云：六根清净、一尘不染 。 意在教人约束 ， 收敛人们的贪欲之心 。
再看老子《道德经》十三章：“宠辱若惊 ， 贵大患若身 。 ”我们能够看出“宠辱若惊”的根源就在于“为吾有身” ， “为吾有身”就在于人的心性不能清净如水 ， 清澈透明 ， 把个人看得太重 ， 把自己的名利、地位看得太重 。 如果恬淡处世 ， 致虚守静而见素抱朴 ， 少私寡欲 ， 何来“贵大患若身”呢
由此 ， 净心能使自己自觉地坚持自我反省 ， 能时刻检束自己的贪欲之心、遏制自己的非份之想 。 净心是持续清醒认识的源泉 。
尽心 ， 尽展人生作为 。
人们常说：读史而明鉴 ， 读典可明智 ， 明智则生慧 。 道祖老子在《道德经》之十七章说“道 ， 常无为而无不为” ， 老子的无为思想并不是说消极而无所作为 ， 这是对老子《道德经》的误解 ， 老子本意是在教人遵道而行 ， 不妄为 ， 而有作为 。 只有“不妄为”才能更好地有所大作为 ， 也就是说“不妄为”是有所作为的保证 。 什么是“有为”呢尽心扮好社会主角 ， 干好本职工作 ， 担起家庭职责 ， 就是“有作为” 。 是的 ， 在世欲纷争的当今社会中 ， 如能尽心安心于本职的话 ， 那他的心态肯定是时常处于静心、净心的状态 ， 没有进入静心、净心的心境 ， 他是收敛不了他那不安份的心的 。 即神不外驰 ， 心不外思 ， 由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件 。
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