凌纯声先生推助“贝加尔湖说” 。他说:“我们虽不能确定通古斯(埃文基)的起源地,然他们迁入满洲的方面,是由北而来,甚为明显 。他们的出发点,不是从蒙古北部,就是从西比利亚的贝加尔湖左近 。”
鄂温克人《拉玛湖》传说也能给予“贝加尔湖说”一定的佐证 。在使鹿鄂温克人中流传:“在我们的故乡勒拿河一带有个‘拉姆’(即贝加尔)湖,勒拿河很宽,连啄木鸟想飞过去也不能,有八个大河流入该湖,在湖里长着许多美丽的水草,水上漂着许多荷花,从湖边看太阳很近,太阳似乎是从湖边升起的,湖周围山很高,鄂温克人的祖先是从湖周围的高山上起源的 。”
吕光天先生认为神话中的“拉玛湖”就是当今的贝加尔湖 。鄂温克人“祖先的活动地区,是在贝加尔湖沿岸及其以东、以北的广大山林之中” 。研究者越来越倾向于“贝加尔湖说” 。
综合鄂温克族源与起源地诸说,可以说其起源地是相对的,部落不断迁徙,来到一个新地方,就会回望原来的故乡 。鄂温克社会调查留下的萨满祭祀唱词记载:“我们是从石勒喀河的发源地出发,顺着西沃特山的影子,经过黑龙江,来到了这个地方;我们祖先的根子,在那边的撮罗子里 。”这是有关从黑龙江左岸迁徙到右岸的历史记忆,大约发生在清朝初年 。相对较早的起源地可以说在贝加尔湖附近,但准确地说,“拉玛湖”不是贝加尔湖,贝加尔湖在汉代称“北海”,又写作“柏海”;隋唐称“小海”,元代称之为“菊海”,18世纪初的《异域录》称之为“柏海儿湖”,蒙古人称之为“达赖诺尔”,《大清一统志》称“白哈儿湖” 。“贝加尔湖”从来没称作“拉玛湖” 。
勒拿河与贝加尔湖不相连,二者相距7公里,被高达1640米的贝加尔山阻隔 。勒拿河起源于贝加尔山西面一个很小的湖,这个湖应该是拉玛湖 。其实“拉玛”应该是“勒拿”的变读 。湖与河相连,同名是很正常的 。这个传说的真正名字是“我们的祖先从勒拿河来” 。鄂温克老人很愿意说勒拿河是他们的故乡,接着说“祖先是从拉玛湖边的高山上过来的” 。也就是说,勒拿河连同拉玛(勒拿)湖是鄂温克人比较原始的发源地 。鄂温克人的先祖起辟于勒拿河的源头,沿着勒拿河迁徙到贝加尔湖周围,再到阿穆尔河(黑龙江)流域 。
(二)鄂温克(埃文基)本是通古斯
鄂温克(埃文基)在俄罗斯皆称“通古斯” 。16—17世纪初叶,鄂温克先民主要居住在贝加尔湖西北勒拿河流域,由于俄国人出现在贝加尔湖地带,鄂温克先民为躲避俄国人,开始迁徙 。至17世纪初,鄂温克分为三支:第一支住在贝加尔湖西北的使鹿鄂温克人,共12大氏族,酋长是叶雷、舍尔特库等;第二支是原居住在贝加尔湖以东赤塔河、石勒喀河一带的使马鄂温克人,是索伦部落之一,被称为“纳米雅儿”部落或“那妹他”,共有15个氏族,其中一酋长叫根特木耳,是后来被称为“通古斯”的鄂温克人的祖先;第三支是住在石勒喀河至精奇里江一带及大兴安岭南的鄂温克人,酋长叫博木博果尔,是以后成为“索伦”的鄂温克人的祖先 。
“通古斯”是突厥语族雅库特人称其邻近自称埃文基人的称呼,17世纪初,俄国人扩张到西伯利亚,从雅库特人那里接受用“通乌斯”(To?us)来称呼埃文基人(鄂温克),“通古斯”一词再由俄国人传播到莫斯科、欧洲等地 。有研究者称“通古斯一名是苏境鄂温克人(又译‘埃文基’)三十年代以前的旧称,我境鄂温克人一直到解放初期还沿用这一名称” 。
“通古斯”一词,有研究者认为“不见于中国古代经传与史乘” 。其实,“通古斯”在中国史籍中是变相地存在的,诸如:吐谷浑、托纥臣(水)、土护真(水)、吐纥(山)与九室韦、“土人”等等,都是“通古斯”一词的表达 。
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