误解千年的女娲形象被破解女娲是个什么样的人 _云知道

《山海经》的《大荒西经》有这么一句话：
有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。
这句话是什么意思呢？它的意思是：有十位神人，他们的名字叫女娲之肠（注意，他们十个人都叫女娲之肠，十个人共用一个名字），这些神人是由女娲的肠子变幻而来的，他们居住在一个叫栗广的原野上，在道路的旁边。
这段话隐藏着巨大的秘密，甚至打破了我们对女娲形象的固有认知。

女娲的形象
女娲形象的得来现在大家认可的女娲形象，是一个人面蛇身的形象。对于女娲的形象，文字记载的，最早应该是《楚辞》，书中提到，女娲传言人头蛇身，一天之内可以变化出七十种东西。
【误解千年的女娲形象被破解女娲是个什么样的人】要知道，《楚辞》是战国时期兴起的，也就是说，关于女娲的形象在此之前已经有了民间传言，所以在《楚辞》里，也只是说“传言”而已。既然是传闻，那就不代表百分百准确了。所以，人面蛇身的说法，还是值得推敲的。

楚辞
另外一个由来，是上古时代的图腾崇拜有关，上古时期人们供奉北极星，因为人们发现北极星一直没有变，其形状是——所有的星星围着一颗星旋转，感觉它就是所有星星的中心一样，所以就把北极星供奉起来，尊为“天神” 。
古人记录的这个北极天象图具体的图案如下：

北极天象图
为了方便书写记录，古人把它简化后，就形成了如下这个图：

古代北极形象图记录方式
发现没有，古代人们对北极星的记录，有点像一条蛇围一个圈。再加上古代信息沟通极为不便利，所以就产生很大的误会，逐渐地，人们从最开始的北极星崇拜，演变成了对蛇的崇拜。
后来，女娲的神话开始在民间传说，但是口口相传，并没有统一的形象。无非两个特征，女的、至高无上的。
好了，有了这两个定义之后，女娲的形象就出来了，首先脸部让人看到是女的，然后是“至高无上”的感觉，在上古时代，什么是至高无上的？当然是前面所说的“蛇”，于是女娲的形象逐渐有了新的图样，那就是人面蛇身。
所以，很明显，真正的女娲形象还没有得出来。

女娲形象
女娲的肠子为何能变成人？前面我们分析了女娲形象的由来，基本上都无法证实真正的女娲形象，那么真正的女娲形象应该是什么样的呢？
在《山海经》里我们可以找到类似的答案。
文章第一段我们给出了《山海经》的一段描述，那一段描述有提到女娲，但是也没有说女娲是长什么样的，而且在整个《山海经》内容里，也没找到关于女娲形象的描述。所以，只能从“女娲之肠”入手。
我们来看一下，女娲之肠。文中只提到有十个神人，是女娲的肠子变化而来的，从字面理解，那十个人应该是女娲的肠子变化而来。
但是您不觉得奇怪吗？肠子变成人，很突兀的一个过程，而且肠子跟人没有什么联系，还是女娲捏泥人造成了人比较靠谱，而且很直观。既然已经有了这么直观的比喻，没必要有肠子变成人的说法了吧？