曾创下97%收视率的布袋戏金光布袋戏观看顺序 _云知道

在细雨绵绵的竹林中，凉亭里有一道紫色华丽高贵的身影，他就是“儒门天下”的首脑——疏楼龙宿。

只见他缓缓吐出口中的烟雾，在纸上写了“蜉蝣子、天地依，水波不兴烟月闲。”
好友剑子仙迹撑着油纸伞雨中踏歌而来。
疏楼龙宿：“好友剑子仙迹，赠吾一句吧。”
剑子仙迹：“忘尘人、千峦披，山色一任飘渺间。”
疏楼龙宿：“这是汝对三教的真意吗？”
剑子仙迹：“龙宿，世上有三教组织吗？”
疏楼龙宿：“剑子，汝想说的该是，世上只有三教真意吗？”
如此唯美的画面、绝美的诗词、深奥的儒释道思想，你不是在读金古梁温的武侠小说，这一幕是台湾霹雳布袋戏的选段。

前不久，有人投诉李商隐抄袭了霹雳布袋戏中御不凡的角色诗，其实《夜雨寄北》本就是李商隐的作品，应该是霹雳借用了李商隐的诗才对。
不过，这也能看出，很多年轻人竟然不知道李商隐却知道霹雳布袋戏，这些年轻人与其说因为传统文化喜欢上霹雳布袋戏，还不如说因为霹雳布袋戏喜欢上了传统文化。
在所有民间工艺都面临失传的大环境下，霹雳布袋戏是如何做到逆势突围的呢？
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鸡皮鹤发与真同
首先就制作而言，木偶是布袋戏的精髓之一，尤如戏剧电影的演员。

创作新人物的过程并不容易，除了先设定好角色性格、配合的故事情节，还要制作蓝图交由雕刻师负责木偶头部的制作，完成后交回霹雳造型师加工。
例如为木偶添上头发、设计发型发饰、衣服及饰物，甚至专用道具如叶扇、纸扇、古琴、玉箫、各式专用兵器等。
早期的木偶造型简单，除了基本头饰外，主要是衣服的刺绣功夫见着，近年霹雳的木偶大都有精致华丽的造型。而为了拍摄所需，一线的木偶除了原创外，另会有三个替身作后备之用。
布袋戏木偶早已从”掌中戏”时代的30公分小木偶发展到后来金光布袋戏的40至60公分大木偶，为方便表演，木偶曾经达100公分高，霹雳应电影拍摄需要又把木偶再改为66至72公分。

木偶的其他部份亦不断改良，例如眼睛和嘴唇可以活动张合，可以从鏡头大特写看见流泪及吐血等面部表情，近期的大型木偶在肢体用料也下了一番功夫，令手指可以灵活变化，在剧中甚至可以沏茶、奏琴及写字等。
布袋戏木偶的雕刻可以说充分显示了以精细为美的观念，虽然只是木偶，但在雕刻师的手里，不但与真人相貌无异，甚至集合了真人的众多优点，多数戏偶都拥有英俊或美貌的外表，而且服饰和道具的设计也更加衬托出人物的性格。
以疏楼龙宿与剑子仙迹会晤的场面为例，疏楼龙宿不仅写字，还有手持烟袋抽烟的动作，两人喝茶的时候，都能够看到手与嘴在活动。
疏楼龙宿的造型一身紫色的龙鳞，配上肩上垂下的紫色水晶，头上的白玉龙形玉簪，都说明这个人物出身高贵，气度不凡。