中秋由来
中秋节庆源自古人对月亮的祭祀，是中华民族祭月习俗的遗存和衍生 。中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后 。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源.中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产 。
中秋节由来的故事相传远古时候，有一年天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水干涸，老百姓眼看无法再生活下去 。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳 。
后羿立下汗马功劳，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺 。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来 。
不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥 。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻 。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药 。据说，服下此药一半，能长生不老，服下此药，能即刻升天成仙 。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏 。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了 。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来 。轻而易举的骗过了后羿 。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药 。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去 。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去 。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙 。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事 。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了 。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫 。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字 。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥 。每天都到月亮前观望着丈夫 。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果和月饼，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥 。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安 。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了 。
中秋节的起源手抄报简单
关于中秋节的起源手抄报内容
一般认为，中秋节起源于唐朝 。实际上，在唐朝，中秋仅是文人雅士的赏月活动，尚无节日的性质，中秋赏月，在南北朝时便有之 。《昭明文选》卷三十所收南朝刘宋鲍照《玩月城西门廨中》即为中秋赏月之作 。入唐，中秋赏月屡见于诗文 。检索《全唐诗》，咏八月十五中秋之诗，计110多首作者至少有65位 。这些以八月十五、中秋为题之诗，其主题有二：一是玩月、望月、赏月，二是感伤岁月不再，思念友人 。值得注意的'是，玩月、望月、赏月活动，乃作者与同僚、知己的雅兴，但是，我们没有发现与家人玩月、望月、赏月之诗 。
构成节日的要素，一是有约定俗成的时间;二是有特定的民俗活动;三是大多数人的共同参与，特别是民间节日，需要广大民众的参与 。在唐代，中秋赏月仅是少数文人学士的雅兴而已 。
入宋，文人学士中秋赏月、宴饮聚会成为惯例，市民阶层也竞相效仿，中秋逐渐形成一个节日 。
孟元老《东京梦华录》卷八始有“中秋节”这一名称 。孟元老是北宋末年人，他在《东京梦华录》一书中说：中秋节前，诸店皆卖新酒，重新结络门面彩楼花头，画竿醉仙锦旆 。市人争饮，至午未间，家家无酒，拽下望子 。是时螯蟹新出，石榴、榅勃、梨、枣、栗、孛萄、弄色枨桔，皆新上市 。中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月 。丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若去外 。闾里儿童，连宵嬉戏 。夜市骈阗，至于通晓 。
这是关于中秋节的最早的文字记载，中秋节已具雏形 。
北宋亡，南宋偏安，人们倍感山河破碎、亲朋离散之痛，将家国团圆的愿望寄托于月圆中秋 。于是，中秋节的“团圆”特征及其象征意义被凸显和强调 。“团圆”涵义的加入，使中秋节俗内涵趋于完整，节日性质和地位终于确定 。
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【中秋由来，中秋节由来的故事】
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