英雄末路当磨折——秋瑾 英雄末路当磨折

先给大家看首诗 , 请大家鉴赏 。
黄海舟中日人索句并见日俄战争地图
万里乘风去复来 , 只身东海挟春雷 。
忍看图画移颜色 , 肯使江山付劫灰 。
浊酒不销忧国泪 , 救时应仗出群才 。
拼将十万头颅血 , 须把乾坤力挽回 。
这首诗的背景是 , 光绪三十年(1904年) , 日、俄帝国主义因争夺中国东北 , 在中国领土上开战 , 沙俄战败 , 与日本签订“朴茨茅斯和约” , 重新瓜分中国东北 。作者是一代女侠 , 秋瑾 。光绪三十一年(1905年)六月秋瑾第二次去日本的船上写了这首诗 。

英雄末路当磨折——秋瑾 英雄末路当磨折


是什么让一个女人这样忧思?这种哀情只有在李清照的词中有大哀伤 。但更大的不同是 , 秋瑾更忧国 , 揭露清王朝的黑暗与腐败 , 宣传革命和妇女解放 , 抒写着自己的爱国情怀和革命的斗志 。这些 , 是很多男人都不具备的 , 更不用说女人 , 要知道 , 在那样的男权社会 , 这是多么难得 。
哪个女人不喜欢风干雪月呢?只是秋瑾有更大的追求 。她曾在《敬告姊妹们》一文中说:
“唉!二万万的男子 , 是入了文明新世界 , 我的二万万女同胞 , 还依然黑暗沉沦在十八层地狱 , 一层也不想爬上来 。足儿缠得小小的 , 头儿梳得光光的;花儿、朵儿 , 扎的、镶的 , 戴着;绸儿、缎儿 , 滚的、盘的 , 穿着;粉儿白白 , 脂儿红红的搽抹着 。一生只晓得依傍男子 , 穿的、吃的全靠着男子 。身儿是柔柔顺顺的媚着 , 气虐儿是闷闷的受着 , 泪珠是常常的滴着 , 生活是巴巴结结 的做着:一世的囚徒 , 半生的牛马 。试问诸位姊妹 , 为人一世 , 曾受着些自由自在的幸福未曾呢?”
就像是煌煌烈日下一颗倔强的草 , 她把自己和民族的责任绑在一起 , 她看不惯那些花天酒地的男人 , 看不惯这个世道 , 看不惯这个社会欺压良善 , 她想同是女人的姐妹们站起来 , 给那些男人看看 , 我们也是好样的 。共同承担起推倒清政府的责任 。她在《勉女权歌》歌中写道:
吾辈爱自由 , 勉励自由一杯酒 , 男女平权天赋就 , 岂甘居牛后?
愿奋然自拔 , 一洗从前羞耻垢 。若安作同俦 , 恢复江山劳素手 。
旧习最堪羞 , 女子竟同牛马偶 。曙光新放文明候 , 独立占头等 。
愿奴隶根除 , 知识学问历练就 。责任上肩头 , 国民女杰期无负 。
《钢铁是怎样炼成的》中有这样一句话 , 人在一生应该这样度过:当回忆往事时 , 他不会因为虚度年华而后悔 , 也不会因为碌碌无为而羞愧 。我想 , 秋瑾就是这样的一个人 。
小住京华 , 早又是 , 中秋佳节 。为篱下 , 黄花开遍 , 秋容如拭 。四面歌残终破楚 , 八年风味徒思浙 。苦将侬 , 强派作蛾眉 , 殊未屑!
身不得 , 男儿列 。心却比 , 男儿烈!算平生肝胆 , 因人常热 。俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折 。莽红尘 , 何处觅知音?青衫湿!
这是秋瑾的《满江红》 , 读后只觉一股英气扑面而来 , 这样的秋瑾 , 就是真的秋瑾 。
我曾经浅显认为 , 女侠是什么?就是电视中耍耍刀枪 , 酷酷的大妞?真的太肤浅了 , 我很羞愧 。什么是女侠呢?
俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折 。
这才是女侠的气概 。
英雄末路当磨折——秋瑾 英雄末路当磨折


【英雄末路当磨折——秋瑾 英雄末路当磨折】把侠和家国责任联系到一起 , 是中国文化中为人称道的珍珠 。金庸先生说 , 侠之大者 , 为国为民 。我觉得这句话用来彰显秋瑾的侠是最合适不过的 , 她就是那个时代的一把利剑 , 劈出了黑暗中一点清晰的光 。

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