浅析同情一词词义演变及其发展同情是什么意思( 二 ) _云知道

第三释义则是“同心志者” ，大约可以看成志同道合的人。譬如《史记·吴王濞列传》：“同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋。” ，还有《西轩月夜有怀南洲却寄》诗：“此怀匪冥漠，持取问同情。”这里有个非常有意思的现象是，此处的释义可以看做是一个名词释义。但是“同情”的后面没有加“者” ，如果是“同情者”译作志同道合的人，是非常好理解的，但这里却直接用“同情”代指，是个比较独特的用法，可以再细细研究。另一点就是《史记》成书于西汉，但《词典》中对于同心志者这一释义所援引的另一例证《西轩月夜有怀南洲却寄》却是一首曹寅的诗，也就是说此诗成于清朝。这其中的时间跨度可以说是十分大的。这是不是反应出“同心志者”这个释义在很长的一个时限范围内都作为“同情”的一个固定用法去使用？如果是的话， “同心志者”作为“同心”的名词化用法，并且《汉书》的成书年代要早于《后汉书》，是不是可以推测上一条释义其实也是一个惯用法（而不是我所猜测的《后汉书》作者的特殊习惯）？

在这里， “同”与“情”之间的粘着性似乎相比前两条释义变强了，它不再仅仅是简单的“同”“情”两个自由语素之间的词义组合，而形成了一个自己的独特意义。这也是我要把“同心”和“同心志者”这两个释义拆解开来说的原因。
“同情”的第四条释义其实和上一条释义有一些相似，是指同伙、同谋。显然，目前来说“情”并没有共事者，一起做事的人之类的含义，所以被解释为同伙、同谋的“同情”的已经不单是由两个语素构成的复合词汇，如果上一条“同心志者”我们尚且可以看做是同心、一心的名词化现象，同伙、同谋却也无法在“同情”中被拆解来说了。在这个释义中“同情”已经成了一个不可拆分的整体。
援引宋苏轼《乞医疗病囚状》：“若死者稍众，则所差衙前、曹司、医人，与狱子同情，使囚诈称疾病，以张人数。”；金董解元《西厢记诸宫调》卷二：“崔相国虽被贼掠，皆我开门迎贼所致，执作同情，何辞以辩？”；《元典章·刑部十六·违枉》：“潘四三、胡万一到官供指……与雷正俚同情于邓德四睡处，堂上灵前将本人杀死是实。”

在宋、金、元不同时期的史料中都可以找到这一用法的语料，说明同伙、同僚这个释义在中古时期应该不算是一个非常生僻的、较为常用的用法，且沿用时间也比较长。
《词典》所给出的第五点释义是“犹常情” ，这个不好理解，其实从引用语料来看（明刘基《鱼乐轩记》：“夫恶忧患而乐无害，凡物之同情也。”；明何景明《上杨邃庵书》：“夫徇同情，则独行见遗；实多口，则廉节被黜，何也？独行者，同情之所缪；而廉节者，众口之所黜也。”大概就是常情，即寻常的情况。这个用法比较特殊，引证的语料也都为明朝语料，也许是当时语境下的一种用法，但是没有被沿袭下来，现在也没有继续使用，如果深入研究则需要更多的语料佐证，不再展开说明。
最后则是同情在现当代最常用的释义：对于别人的遭遇在感情上发生共鸣，或对别人的行动表示理解、赞同。
这是现代人最常接触的用法，我们在日常生活中所使用的同情也是这一释义。
它同时有名词义和动词义，譬如说“我对某某的际遇充满了同情”或“我非常同情某某的遭遇” 。