约法三章的主人公，用约法三章平抚万民 _云知道

言必行，行必果，约法三章，平抚万民！
提起汉祖刘邦，我们总忘不掉他与民众“约法三章”的经典故事，被后人归纳总结载入史册，传颂至今，“约法三章”已经成了他身上最亮眼的标签。
从现代法律角度来看，“约法三章”指事先约好或明确规定的事，可以有口头协议的性质；同时也有口头协商，达成协议以资遵守，有书面协议的指引性质；“约”有约定，协定的涵义；“法”乃天下之程式也,万事之仪表也，是规则的代表；综合来看，“约法三章”在法律层面展现出了文明的光辉，可以说是法治文明的宝贵传承。
所以，司马迁才将其以成语和经典的形式记载于《史记·高祖本纪》，换个角度来说，“约法三章”是刘邦得以成就霸业的关键法宝。
【约法三章的主人公，用约法三章平抚万民】“约法三章”看似简单的三条约定，但背后却深藏着治理内涵，是政治、社会和法理的结合，价值传递过程中影响深远，我们重点探讨其法理思想价值。

01汉高祖刘邦“约法三章”产生的渊源刘邦在打进关中，进驻咸阳时，顺应时势选择，为笼络和安抚民心，展现自己的良法之治和自由精神，特与民众“约法三章”；在《史记·高祖本纪》中有这样一段记载。
刘邦：父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中，与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪，余悉除去秦法，诸吏民皆案堵如故。
刘邦说的是，父老乡亲啊！你们长久以来一直遭受着秦朝的严刑统治，说错话都会以诽谤罪杀了全家；几人讨论都会被绑到闹市去处以斩刑；我和楚怀王有过约定，谁先进关谁就可以在关中称王；现在我就是关中王，我的要求不多，只跟你们约定三条法律：
一，杀人者要以命偿命；
二，伤人者要受刑事处罚；
三，盗窃者也要处于相当的刑罚。
其余秦朝所定的严苛法律我将其统统废除，官员和老百姓快回家去吧，该干嘛干嘛，我会保你们安居乐业的。
这就是“约法三章”产生的渊源；其实刘邦入主咸阳后，初心也是快速住进奢靡的皇宫，享尽人间福乐，坐拥江山美人赏繁华。
好在，他身边的张良、萧何等心腹确实厉害，反复告诫他不要贪图一时之乐，这样会民心涣散。刘邦又是一个懂得反思和听取别人意见的人，便立即下令封闭皇宫，并要求重兵把守，不允许任何人动里面的一草一木，同时率大军退到霸上。
并及时招来有民望的父老人员开会，当面告知他们，现在与民众“约法三章”，希望他们回去广做宣传，就这样，“约法三章”获得了广大民众的拥护，刘邦也在事业成就上更一层楼，直登顶端。

02“约法三章”对刘邦取得重大成就的价值分析在秦朝后期统治下，深受法家治国理念的影响，法律严苛，条条框框众多，举国一直适用军事优先的原则，让一切具有活力的社会和生活都受到禁锢，民众的思想和行动受尽压制。
同时，在严刑之下，民众说话、读书都有可能成为犯罪的事情，这让举国的臣民整天生活于惶恐之中，担惊受怕，内心不得安宁。
这个时候，刘邦站了出来，大声告诉大家，“父老苦秦苛法久矣”，我是理解大家这种痛苦的，所以我多的不说，只说三点，希望你们能遵守。
从法理价值上看，看似简单的“约法三章”最大限度地解放了民众长久以来缺乏的自由；而且当时刘邦说的时候，有我和你们约定的涵义，这在封建执政为尊的体制下，民众可以亲切的感受到平等这个看似不可能的观念；同时，简而成精的“约法三章”，就从其他层面解除了自由的种种压抑，激发了社会的活力和动力。