另一方面 ， 因此任何人都无法代替“天择”去进行“人择” 。唯有承认“天择”的存在 ， 才能保证社会的公平 。赫胥黎说：“让权力和财富掌握在精力最充沛、最勤劳肯干、才智最出众、意志最坚定且对人类富有同情心的人的手上 ， 是一种很理想的情形 。”如果抛弃“人择” ， 限制少部分人利用权力或继承的优势来垄断生产资料 ， 那么所有人就都可以在公有的生产资料面前 ， 各尽所能、多劳多得 。这样才会导致精力充沛、勤劳肯干又才智出众而意志坚定的人胜出 。
我们错误的把“争夺享受资源”当成了“争夺生存资源” ， 因而造成种种的谬误 。乃至于把最底层人群的生存斗争当作最普遍的人类社会规则 ， 把最上层权贵的“人择”看成比自然“天择”还公正的分配 。
对于一个进步的、向上的社会来说 ， 优胜的不是顶层的少数“最适者” ， 而是中层的大多数“中等适者”；劣淘的也不是贫困的、病弱的、愚昧的“最不适者” ， 而是违法犯罪、践踏伦理、自行其是的“社会背叛者” 。
当然 ， “物竞天择”并不随着文明的发展而消失 ， 因为任何事物的发展有上坡也就会有下坡 ， 当人类文明走向没落时 ， “物竞天择”又会重新在这个社会里耀武扬威！
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