除上述几种主要的计时器外 ， 还有其他一些计时方法 。如 ， 香篆、沙钟、油灯钟、蜡烛钟等 。
现时每昼夜为二十四小时 ， 在古时则为十二个时辰 。当年西方机械钟表传入中国 ， 人们将中西时点 ， 分别称为“大时”和“小时” 。随着钟表的普及 ， 人们将“大时”忘淡 ， 而“小时”沿用至今 。
古时的时（大时）不以一二三四来算 ， 而用子丑寅卯作标 ， 又分别用鼠牛虎兔等动物作代 ， 以为易记 。
具体划分如下：
子（鼠）时是十一到一点 ， 以十二点为正点；丑（牛）时是一点到三点 ， 以两点为正点；寅（虎）时是三点到五点 ， 以四点为正点；卯（兔）时是五点到七点 ， 以六点为正点；辰（龙）时是七点到九点 ， 以八点为正点；巳（蛇）时是九点到十一点 ， 以十点为正点；午（马）时是十一点到一点 ， 以十二点为正点；未（羊）时是一点到三点 ， 以两点为正点；申（猴）时是三点到五点 ， 以四点为正点；酉（鸡）时是五点到七点 ， 以六点为正点；戌（狗）时是七点到九点 ， 以八点为正点；亥（猪）时是九点到十一点 ， 以十点为正点 。
古人说时间 ， 白天与黑夜各不相同 ， 白天说“钟” ， 黑夜说“更”或“鼓” 。又有“晨钟暮鼓”之说 ， 古时城镇多设钟鼓楼 ， 晨起（辰时 ， 今之七点）撞钟报时 ， 所以白天说“几点钟”；暮起（酉时 ， 今之十九点）鼓报时 ， 故夜晚又说是几鼓天 。夜晚说时间又有用“更”的 ， 这是由于巡夜人 ， 边巡行边打击梆子 ， 以点数报时 。全夜分五个更 ， 第三更是子时 ， 所以又有“三更半夜”之说 。
时以下的计量单位为“刻” ， 一个时辰分作八刻 ， 每刻等于现时的十五分钟 。旧小说有“午时三刻开斩”之说 ， 意即 ， 在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩 ， 此时阳气最盛 ， 阴气即时消散 ， 此罪大恶极之犯 ， 应该“连鬼都不得做” ， 以示严惩 。
刻以下为“字” ， 关于“字” ， 广东广西的粤语地区至今仍然使用 ， 如“下午三点十个字” ， 其意即“十五点五十分” 。据语言学家分析 ， 粤语中所保留的“古汉语”特别多 ， 究其原因 ， 盖因古中原汉人流落岭南 ， 与中原人久离 ， 其语言没有与留在中原的人“与时俱进” 。“字”以下的分法不详 ， 据《隋书律历志》载 ， 秒为古时间单位 ， 秒以下为“忽”；如何换算 ， 书上没说清楚 ， 只说：“‘秒’如芒这样细；‘忽’如最细的蜘蛛
时间比较复杂 ， 有人认为这是一个哲学概念 ， 其实时间只是人们意识里的幻象 。也有人觉得时间是一个相对的存在 ， 会随着空间与速度的变化而变化 。不过 ， 从人们直接的感受来看 ， 地球自转与围绕着太阳公转 ， 乃至月亮的运转 ， 星辰的起落等 ， 都有明显的规律可循 ， 这些主导下的春夏秋冬四季决定了万物的生长 ， 所以时间是很自然产生出来的 。有人说五六千年前在欧洲流行的巨石阵就是一种年历加钟表 ， 之后世界各地的人们普遍采用日晷——竖起一根杆子观察其投影来辨别白天的时间 ， 晚上通过观察星辰起落观察时间 。应该说 ， 世界各地最早发明的计时装置大概都能够准确划分测量时间 。至于现代机械计时装置 ， 最早是从中世纪的原始机械钟开始 ， 然后在伽利略发现摆的等时性 ， 最终由惠更斯发明 ， 然后结果宝玑等一系列制表大师改进后才兴旺发达起来的 。
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