有多少人，因为书上的一句话，在生活的悬崖边上扔掉轻生的信念，更加努力的活下去；有多少人，因为一句醍醐灌顶的话，从迷茫中醒悟过来，继续在人生的道路上驰骋；有多少人，因为一段极具传奇色彩的故事，而为自己的人生点亮了一串北斗星 。
倘若没有文学，我们也依然能够生存，但多彩的世界将会变为黑白......
文学就是一种释放，一种调节，一种宣泄，由心理直接作用于生理，成为人的生命需要 。
文学是人学，它直接作用于人的精神生活，追问人生，拷问灵魂，让胸中有一种东西“勃勃欲发” 。文学提供了人的存在的一种证明，证明人的存在的各种可能性，通过偶然的事件、偶然的方式和偶然的相遇——灵魂的对答，让人们“发现了远离荒谬的种种道路而认识了荒谬自己的道路”（加缪《西西弗的神话》） 。
人生，是一种发现还是证明？文学，对于人生的意义，是在于发现还是在于证明？由于发现，人们惊讶于自己的眼光；由于证明，人们感觉到自己的卑琐、狭隘、荒谬与有限，从而追寻崇高、优美、壮烈与无限，让文学的精灵飘忽在人与自然之上，观赏她，嘲讽她，作弄她，又亲吻她 。文学离开了人，毫无意义，文学因为有了人，才有了思想，才有了情感，才有了想象，才有了境界 。因为文学，现实中的人才获得神的灵光，有了创作的灵感，才得以改造世界，探索世界的奥秘 。因为文学，现实中的人才获得了另一片天地，可以自由倾诉，让思想自由飞翔 。
音乐存在于我们生活中的各个角落，人的心脏跳动、脉搏、呼吸、走路、跑步有音乐的节奏；大自然的鸟鸣、河流、风雨、雨声有着音乐的旋律；生活中的翻书、汽车、洗衣、做饭、写字等有着音乐的合声 。人类既需要音乐这一艺术形式来描绘自己的生活，表达自己的感情，又需要音乐反作用于人类，人类创造了音乐又受益于音乐 。
文学又何尝不是？人的情感创造了文学艺术，反过来，文学艺术又塑造了人的情感 。两者是互动的关系，或者说，文学艺术家的创作丰富了人的生活，细腻、升华了人的情感 。文学艺术是人类情感和精神生活的创造性表现 。也只有那些真正使创作者本身也甚为所动的情感体验，才能成为震撼或抚慰观者心灵的内在力量 。正如贝多芬的名言：只有发自内心才能进入内心 。文学艺术作品的形象必须是艺术化了的形象，其中渗透了浓厚的情感因素，并且能引发欣赏者与之产生相应的共鸣 。
那么作家又是一种什么人呢？其实就是普普通通的老百姓，跟编筐卖篓的匠人本质上没有什么区别 。一个没在真正经历过痛苦磨难，并在痛苦和磨难中苦苦挣扎过的作家，永远不会成为一个思想深刻品格高尚的作家 。作家的伟大乃是因为他把自己的生命感受全部融进了自己的文字之中，写出了人类最普遍最真实最痛切的感受，并通过自身的个性表达获得了大多数人的认同和理解 。比如屈原、杜甫，比如司马迁、曹雪芹 。正如德国哲学家尼采所说：“我爱这样的人，他们创造了比自己更伟大的东西，并因此而毁灭 。”
文学有几种常用功能，例如反映社会生活、抒发人的情感、教育作用、审美作用等等 。古人说“诗缘情”、“诗言志”；现在有人说文学是一面“镜子”，反映社会现实，还有人说文学是游戏，给人带来娱乐，也有人说文学的意义在审美，倡导为艺术的文学 。上述种种说法，涉及的内容都不是文学本质，而是功能 。本质不是事物的属性而是核心，决定事物的性质 。文学的诸多功能决定了文学的多元，文学的多元决定了文学的多义，正因为如此，才会有如此纷繁灿烂的文学现象 。
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