(三)外在善的辅助
亚里士多德将善的事物分为三种:“外在的善”、“灵魂的善”和“身体的善” 。其中“灵魂的善”是最重要的善，心灵善就是幸福 。但是幸福显然需要外在善的辅佐，“因为赤手空拳不可能，或者难于做好事情 。”有许多事情都需要使用一种外在的手段，需要通过朋友、财富以及政治权势等才能成功，而缺少高贵的出身、众多的子孙、英俊的相貌等就会损坏人的尊荣，也即损坏人的幸福 。他论证道:“把一个丑陋、孤苦、出身微贱的人称作幸福的，那就与我们的幸福观绝不相合了 。尤其不能把那种子女及亲友都极其卑劣的人，或者虽有好的亲友却已经死去了的人称为幸福的 。”因为，只有客观条件得到了满足，主体才会获得一种真实的幸福 。否则，主体要么得不到幸福，要么得到的也只是一种虚幻的幸福 。在众多的外在善中，亚里士多德把拥有朋友看作是最大的外在的善 。在他看来，不管是不幸的人，还是幸运的人都需要朋友 。不幸的人，需要有用的朋友帮他减轻痛苦，走出困境;而幸运的人，则需要高尚的朋友来接受这种善，并以此来观照自己行为的高尚与否，因为此时“朋友就是另一个自我” 。总之，在生活中，我们应该努力去追求一种“善”的真正的友谊，才可以使彼此共同提高，使我们得到精神上的愉悦与幸福 。
亚里士多德所理解的幸福套用梭伦的描述就是“幸福就是具有中等的外部供应，而做着高尚的事情，过着节俭的生活” 。亚里士多德追求的是一种人的全面的善，把这种全面的善贯彻到我们的现实生活中就是一种全面的积极的幸福观 。这种幸福首先要求人们注重内心的德性修养，以德性的标准要求自己;然后以平和中道的态度对待机遇，对待外在的条件，在应该的时间做应该的事情;同时还要尽量提高自己的物质生活水平，拥有协调和谐的人际关系，以必要的外在善作为补充 。在现实生活中若能做到如此，我们就能以坦然的心态面对人生变故，以豁达的必境对待得失，获得一种真正的人生幸福 。
亚里士多德三大错误
伽利略巧妙的推理推翻了亚里士多德的错误观点，从而提出 了“落体是一种最简单的变速运动，速度应该是均匀变化的” 观点.这种方法在科学研究中叫[ ]
A.数学推演
B.实验验证
C.猜想与假说
D.逻辑推理
题型：不定项选择难度：偏易来源：同步题答案
C
马上分享给同学揪错收藏据魔方格专家权威分析，试题“伽利略巧妙的推理推翻了亚里士多德的错误观点，从而提出了“落体是..”主要考查你对 伽利略对自由落体运动的研究 等考点的理解 。关于这些考点的“档案”如下：现在没空?点击收藏，以后再看 。因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问魔方格学习社区 。伽利略对自由落体运动的研究
考点名称：伽利略对自由落体运动的研究
亚里士多德和伽利略对自由落体运动的研究：
古希腊权威思想家亚里士多德曾经断言：物体从高空落下的快慢同物体的重量成正比，重者下落快，轻者下落慢 。比如说，十磅重的物体落下时要比一磅重的物体落下快十倍 。1800多年来，人们都把这个错误论断当作真理而信守不移 。
直到16世纪，伽利略才发现了这一理论在逻辑上的矛盾 。伽利略通过“比萨斜塔试验”，用事实证明，轻重不同的物体，从同一高度坠落，加速度一样，它们将同时着地，从而推翻了亚里士多德的错误论断 。这就是被伽利略所证明的，现在已为人们所认识的自由落体定律 。“比萨斜塔试验”作为自然科学实例，为实践是检验真理的惟一标准提供了一个生动的例证 。
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