作为一名教师，孔子的儒家思想在日常生活中有哪些表现对我们做教师有何启发 _教师

在《论语述而》篇中，对于孔子日常生活中的表现，有这样三段记载：子之燕居，申申如也，夭夭如也。子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。子温而厉，威而不猛，恭而安。这三段文字从三个不同的侧面描写了先师孔子的日常表现，为我们构画了一位和蔼可亲而又令人敬畏的师者形象。
在世人眼中，孔子俨然是一位正襟危坐、不苟言笑的道学先生。然而事实并非如此，尽管孔子常常感时伤乱、忧国忧民，并且还经常为自己的政治理想不能实现而苦闷、彷徨，但是生活中的孔子却乐观豁达，富有情趣。他平时闲居在家，神情总是那么温和舒展，从不皱眉发愁，显得悠闲自在，轻松愉快。
做到这一点真不容易，需要一个人具备很高的修养。平时教学中，有些教师可能因为在学校挨了领导的批评，或者因为学生不听话发了一阵子脾气，于是将这些情绪带到家里，将愤怒发泄到家人身上，从而破坏了整个家庭的和谐气氛，影响了家庭成员之间的关系。做为教师，我们应当像孔子那样，合理界定工作和生活的界限，学会控制自己的情绪，无论何时何地，都不可用自己的烦恼去惩罚他人。
对于鲁国方言的发音，我们不得而知，但可以肯定的是孔子日常教学中讲“雅言” 。什么是“雅言”？古来有两种说法：一种是朱子将之解释为“常”，意思是孔子常说《诗》、《书》。礼不是单用来诵读的，必须按礼的规定去做，故言执礼。《诗》可以梳理陶冶人的性情，《书》是讲治国平天下的。学《诗》在于完善自己，学《书》则是要为国为民。个人完善与家国泰平都必须以守礼、遵循礼法为原则，故而《诗》、《书》、守礼都是孔子经常说的话。这也可看出孔子教学的核心就是《诗》、《书》、《礼》。

另一种说法是把“雅”字当雅言讲。雅言就是指官话，官话也就是当时官方规定的通用语，相当于现在的普通话。按照这个说法，这句话的意思就是孔子平时说话用鲁国的方言，但在诵读《诗》、《书》和赞礼的时候就用当时的普通话。这与现在对教师的要求是一致的，普通话作为教师的职业语言，必须达到相应的等级，才有资格当教师，孔子是推广的普通话的鼻祖。同时，推广普通话也是维护国家统一、促进文化交流的重要手段，如果教师都用方言讲课，教出来的学生南腔北调，将来走向社会将会寸步难行。
最为重要的是，孔子在日常教育教学活动中，做到了“温而厉，威而不猛，恭而安”，这是学生对孔子的评价。做为一名教师，只有神情温和，才能拉近与学生之间的距离，方便彼此之间的勾通，但是如果教师整天一团和气，对学生放任自流，学生犯了错误也不进行严肃批评，这样的教育效果也可想而知。所谓“威而不猛”，是说教师理应在学生面前树立威严的形象，让学生对老师的人格和学识产生敬畏，但也不可太过分，整天板着一副严肃的面孔，动不动就发脾气、使性子，或者采用体罚的手段随意打骂学生，让学生看到老师躲着走，像老鼠见到猫一样，这样的教师就是“猛”过头了。

事实上，学生对教师的畏，不是在教师的呵斥和棍棒下产生的，而应当是学生由对教师的“敬”而产生的“畏” 。在《尧曰》篇，孔子说：“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎。”（尧曰第二），这里孔子虽然只强调了由外表和神情产生的敬畏，但是这种外在的神情，只有具备了内在学识和修养的君子才能表现出来，是由对君子的敬而产生的畏。教师一旦具备了内在学识和道德修养，就不会患得患失，情绪随环境而波动，因此无论是对待工作，还是待人接物，就表现得十分庄重、安祥。