高中语文必背诗词，谁知道高中语文的古诗鉴赏题怎么拿高分 _语文

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2，人教初中语文必背书本上古诗赏析人教版初中语文古诗词赏析汇总http://yuwenfudao.cn/NewsInfo-1941.aspx课本后头的课外古诗词，25课，30课，和文言文（以及词句解释）都要过关的（如果你是人教版那中课本的话）

3，小学必背的100首古诗有哪些1、《绝句》杜甫：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。2、《咏鹅》骆宾王：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。3、《登鹳雀楼》王之焕：白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。4、《春晓》孟浩然：春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。5、《宿建德江》孟浩然：移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。6、《鹿柴》王维：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。7、《竹里馆》王维：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。8、《绝句》杜甫：迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。9、《静夜思》李白：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。10、《古朗月行》李白：小时不识月，呼作白玉盘，又疑瑶台镜，飞在青云端。11、《秋浦歌》李白：白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。12、《江雪》柳宗元：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。13、《寻隐者不遇》贾岛：松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处。14、《忆江南》白居易：江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火。春来江水绿如蓝，能不忆江南?15、《早发白帝城》李白：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。16、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。17、《乐游原》李商隐：向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏!18、《梅花》王安石：墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来。19、《塞下曲》卢纶：月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。20、《江上渔者》范仲淹：江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。21、《回乡偶书》贺知章：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。22、《咏柳》贺知章：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。23、《凉州词》王之涣：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。24、《送元二使安西》王维：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

4，高中必背古诗文十四篇全文整理支持一下感觉挺不错的1、劝学荀子战国思想家君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。2、过秦论曹谊西汉政论家文学家及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之于士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。3、师说韩愈字退之唐代古文运动倡导者苏轼称其“文起八代之衰” 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。“呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无