李公祠为泉州公共停放棺木或骨罐之处 ， 所寄棺木、骨罐甚多 。一供必须停柩又不得停于自家屋内者之用 ， 二供客死泉州的异乡人等候运棺回籍之用 。有时事过境迁 ， 子孙贫乏无力营葬 ， 任棺木朽损 ， 露尸见骨 。每数十年 ， 必有地方慈善人士出而为之义葬 ， 清理李公祠 ， 泉人称为“清祠” 。东岳山上之公塚 ， 如“万善同归”之义塚 ， 即是此类 。
（六）开吊
停柩一段时间 ， 诸事就绪 ， 择日发丧开吊 。
1.讣闻 。
先期印发“讣帖” ， 遍告诸亲友 。“讣帖”有繁、简两种 ， 过去均有专门职业人士办理 。
简的由姻、世、谊、宗诸同人代告 ， 其式：“×××令先尊（令先慈）××先生（孺人）于×年×月×日×时仙逝 ， 择此×月×日安葬于×关外×山之麓 ， ×刻启灵 ， 我同人忝属挚交 ， 务希于是日×时齐集×处 ， 以便执绋 ， 勿外是荷 。”印于红纸 ， 称“公启片” 。
繁的除“公启片”外 ， 尚有孝男孝孙署名的讣告、公吊帖、行述、哀启等 。还有的印上死者遗像、名人题唁的哀词合订一本 ， 封面加名人题签 ， 形如线装书 ， 颇美观 。
讣闻上子孙如已故的 ， 于名外加一黑框 ， 以资区别 。
2.护丧 。
发丧必请一亲族长辈名义上护理丧事 ， 名曰“护丧” 。如祖父（母）在而父（母）亡 ， 必称“奉祖父（母）命发丧”；父亡母在 ， 则称“奉慈命发丧”；父在母亡 ， 父为“护丧” ， 不必另作声明 。
3.灵堂 。
讣闻发出时 ， 灵堂也已基本准备就绪 。
把糊好之“纸厝”安放厅中 ， 贴上死者名位 ， 由道（僧）作法 ， 名曰“安龛” 。香案围以白色加麻布桌面 ， 名曰“灵桌” 。丧帏以全匹白布为之 ， 名曰“九条” 。
大开中门 ， 门悬橄榄形孝灯 ， 门钉白纸钱 。白纸钱亦称“寿钱” ， 男钉门左上角 ， 女钉右上角；所钉之钉 ， 男以竹钉 ， 女以木钉 。
对门置一屏风 ， 上贴“讣闻”全文 ， 谓之“讣屏” 。门旁贴“泣辞惠吊”四字 。
4.木主 。
泉州木主以侧柏木为上等 ， 他种木材为下 ， 分为素色和雕金环龙两种 。素的以中间木纹形为山峰、峰多而正为贵 。
填写神主一般请绅士为之 。“填主”字数有一定规纪 ， 以“兴、旺、衰、微”四字为商 ， 字数除四余一为“兴” ， 余二为“旺” ， 合于“兴旺”为佳 ， 否则犯忌 。外书朝代、官爵、名謚 ， 或×代大父（大母）；内书名讳、生卒年月日时 。内字数合于“兴” ， 外字数也合于“兴” ， 内外两“兴”合一“旺” 。
男年五十以上称“考” ， “考”者成也 ， 已成事业也；女年五十以上称“妣” ， “妣”者媲也 ， 克媲父美也 。“考”、“妣”上得加一“显”字 。四十九岁内不得加“显” ， 而称“故” 。男称公府或府君；女有官爵按品级称夫人、淑人等 ， 无爵统称孺人 。
填时“神主”只写“神王” ， 备出殡时“点主”之用 。“填主”已毕 ， 木主以红布包扎 ， 置于灵桌正中 。丧家备甜鸡蛋、面线、红彩、糖为填主者添彩气 。
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