但现在人们工作不是为了展示自己的功能和价值，而是为了赚工资——人们绞尽脑汁追逐的，是工资更多的工作，而不是更能体现其个人价值的工作 。
在这样的情况下，你还觉得你的工作能定义你的价值么？
再次，资本主义，就是以资为本 。
以资本利润的增长效率为根本，就必然要想方设法降低成本，当然也包括人的成本 。
事实上，工业化所追求的标准化和流程化，都是在降低“人”的成本 。
典型的例子就是工厂流水线，
它显著提升了资本增殖的效率，但也把人异化成了机器零件 。
简单说就是你和你老板的利益是冲突的，你要收入增长，要工作稳定，就要追求不可替代性，
而他则追求降低工人工作的复杂度，减少用人的成本 。
你的工作SOP了，意味着很多人都能干，那么你的感受只可能是卷，
因为你老板总能找到比你工作量更大的工具人 。
你说你非常能干，你惊才绝艳，那他也一定找到比你成本更低的人 。
工具人之间互相pk工作量和谁成本更低，不就是内卷么？
去年有篇爆款文，叫《困在算法里的外卖骑手》——算法的最终目标，是将骑手的体力压榨到极限，将成本降低到极限 。
资本主义的算法也是这个逻辑，最终会将打工人的工资，压低至仅能维持劳动的再生产 。
也就是说，你上班赚到的钱，仅能够让你恢复体力，第二天继续上班 。
就像电池，充电就是为了放电，直到老化，然后被丢弃，被替换 。
你今天打工，为的就是明天能继续打工，那你打这工，还有意义吗？
人之所以为人，就在于人的需求，除了生存本能，还有情感需要以及价值实现，
但资本增殖不管这个，它只管想尽办法压低成本，将人电池化 。
最后，人与之间的关系，也被异化为物与物的关系，钱与钱的关系 。
因为资本增殖，要的不是社会总效用的增加，而是可交换价值的增加 。
有点难理解是不是？
举个例子你就明白了 。
你妈妈给你做一桌饭，有没有创造效用？
当然有，但不是可交换的价值 。
保姆给你做一桌饭，你给她开工资，才属于资本增殖的过程 。
所以资本主义鼓励什么？
它鼓励你妈妈去给别人做饭，获得工资，又鼓励你雇佣别人的妈妈做饭，付出工资 。
是不是觉得扭曲？
觉得扭曲就对了，因为在这个过程当中，人与之间的关系，被扭曲为了钱与钱之间的关系，
所以越是大城市，就越不会有什么温情脉脉 。
所以异化其实用一句话就可以概括——人本应是生产的目的，却沦为了生产的工具 。
异化的工作，既没有创造性的实现，又让人感到不自由，是对人性的否定 。
异化的社会，把人对创造性和对自由的需求，同对社会关系的需求割裂开了，
想被社会接纳、被大众认可，你就必须舍弃创造性和自由，投入到痛苦的内卷中；
想要获得创造性和自由，又不能被社会的主流价值观所认同 。
这就是很多人在职场上进退失据的根源所在，
投入工作，则需承受被异化的痛苦，
不投入工作，又会承受被社会关系排斥的痛苦，
不管如何行动，都有一部分作为人的基本需求被剥离了 。
但这还不是造成人们压抑痛苦的全部原因 。
03
在马克思的理论基础上，德国的社会学家罗萨，又提出了“新异化”的概念 。
他认为造成新异化的原因，是“社会加速”！
木心说“从前慢”，意思就是“现在快”，而且越来越快！
为什么越来越快？
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