康有为的两段话 ， 道出摩崖书法的文化背景和现实意义 。
山岩屋壁上的字迹 ， 荒野穷郊的语词 ， 笔画完好 ， 精神流露 ， 成为书法家临摹的“字帖” 。碑学兴起 ， 的确为书法带来了新的活力 ， 此后 ， 书法有了雄强的体态 ， 有了奔放的脚步 ， 有了旷野的豪迈 。
当代书法家对摩崖书法的形式有了结构性的理解 ， 在灵活多变的书法教育方法的助推下 ， 承袭摩崖书法的外在景观易如反掌 。时下不同的书展上 ， 胎息摩崖书法的作品比比皆是 。然而 ， 外在形式易得 ， 文化内涵难觅 。当代书法与传统书法的分野 ， 主要体现在文化功能上 。传统的摩崖书法是文书一体的 ， 写字是为了记事 ， 为了明德 ， 为了传达彼时的事件 ， 描写彼时的人物 。说穿了 ， 是为了把一篇叙述文章留在历史 ， 以便让时人阅读 ， 让后人了解 。《石门颂》《西峡颂》《开通褒斜道刻石》《郙阁颂》《杨淮表纪》等都是歌功颂德、记录史实的文章 。至于书写者是否想到后人们会以此作为写毛笔字的蓝本 ， 不得而知 。中国书法史中的偶然因素特别有趣 ， 给书法艺术增添了无尽的魅力 ， 而摩崖刻石无疑就是一个重要的代表 。
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