“兰若生春夏，芊蔚何青青 。幽独空林色，朱蕤冒紫茎 。迟迟白日晚，袅袅秋风生 。岁华尽摇落，芳意竟何成 。”
“兰若生春夏”，用芬芳的香草来代表美好的生命、美好的才能、美好的理想，这是楚辞里面《离骚》的一个传统 。“兰”当然是兰花，“若”是杜若，兰花和杜若这两种香草，生在春夏之间，“飒飒东风细雨来”，春天是生命萌发的时候 。“芊蔚何青青”，“芊蔚”“青青”都是茂盛的样子，“何”是多么，说你看这兰花和杜若长得多么茂盛 。“青青”，可以念jīngjīng，也可以念qīngqīng 。如果这个“青青”是说绿色，那么就念qīngqīng，如果说它是茂盛的意思，就念jīngjīng，通“菁菁” 。
“幽独空林色，朱蕤冒紫茎”，在句法方面，唐朝的诗开始浓缩了 。尽管陈子昂提倡复古，说我不写律诗，我写古体诗，但历史尽管循环，可是永远不重复 。它像螺旋，可是它永远不是在一个地方死画圈子 。所以陈子昂一方面反对律诗、对偶，他要复古，可是毕竟是唐朝的时代，所以他的句法有了初唐的浓缩的风格，跟“行行重行行，与君生别离”是绝对不一样的 。
“幽独空林色”，什么叫“空林”？“林”是有一大片树，有一大片树就可能有草木花鸟 。怎么是空？空者，无人之谓也，即没有人 。什么叫做“空林色”？无人的山林有一种境界，有一种情趣 。什么样的境界和情趣？是幽独的 。什么叫做幽独？谢灵运的诗说“潜虬媚幽姿，飞鸿响远音”，什么叫做“幽”？安于寂寞的 。有些人可以安心自处，比如陶渊明，他说“托身已得所” 。可是有些人不是，他的神色永远不安定，因为他还没有找到自己，不知道自己在哪里，所以他总向外，被一切的东西所影响，所转移 。中国古人说“兰生空谷，不为无人而不芳”，它就是生在一个没有人的山谷之中，它也是美丽的，所以不为无人而不芬芳 。就是说兰花跟杜若生于无人的山林之中，它们有一种安于寂寞的、不求人知的幽静孤独的境界和情趣 。
它虽然幽独，可它是美的 。怎么美？“朱蕤”，“蕤”，本来是说花开得很茂盛，花朵的部分有下垂的样子 。你看昙花含苞的时候是向上的，可是花盛开的时候有点下垂，现在不管它下垂不下垂，这个“蕤”代表的是花 。“朱”，是红色 。“朱蕤冒”，“冒”是长出来，红色的花朵从带着暗紫色的花茎上长出来 。所以“朱蕤冒紫茎”，绿色之中有暗紫色的花茎上开出来红色的花朵，这是极言它的美好 。我们说“兰生空谷，不为无人而不芳”，所以它本身的芬芳和美好是不改变的 。可是我们说“感遇”，可从两方面来看，没人欣赏你，不因此自暴自弃 。可是一个美好的东西，毕竟有人欣赏才是好的，才不辜负你的美好 。
所以陈子昂后面说，“迟迟白日晚，袅袅秋风生” 。“迟迟”，慢慢地，一天一天地过去，“迟迟白日晚”，积时成日，积日成月，然后几个月过去了，季节改变了 。所以“袅袅秋风生”，那袅袅的秋风吹起来了 。“袅袅”是风吹动的样子 。当“袅袅秋风生”的时候，“岁华尽摇落” 。不管你有“朱蕤”，不管你有“紫茎”，你这一年的芳华美好——草木只有一年的芳华，所以叫“岁华”——“尽摇落”，就完全零落了 。
“岁华尽摇落，芳意竟何成”，你白白有了这么美好的品质，有了这样美好的理想 。“芳意”就是花草的情意，由你的本质到理想所结合起来的那种美好的情意 。“竟何成”，你到底完成了什么？你虽然美好，但是你什么都没有完成，你这一生不是落空了吗？你有了美好的才华，所以你应该完成它 。这首诗所说的是要得知遇 。如果不得知遇，没有人欣赏，那你的生命就落空了 。生命落空，这当然是值得悲慨的 。
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