有人津津乐道，说洛阳龙门的卢舍那雕像是按照唐代女人武则天的样貌弄成的 。任见先生不想抬杠，但还是要表达一下自己的观点 。
卢舍那坐落在奉先寺 。
有人不理解，那个大龛为什么叫奉先寺 。原来是有寺在前面的，寺内的僧人负责祭扫寺后巨龛里的雕像，就这么简单 。
奉先寺系唐高宗李治为其父发愿建造的，他一上台就开始干了 。
当时，武则天是李治的秘密情妇不错，但贞观二十三年即公元649年李治即位时小武被送进感业寺做尼姑，永徽二年即公元651年八月，小武入宫，作为一般宫女，服侍王皇后，直到永徽六年即公元655年武则天害死王皇后和萧淑妃，自己上位，前后过去了六年时间 。
武则天什么模样，没有照片留在世上，但史籍记载，其女儿太平公主“酷似”其母 。
太平公主长啥样？太平公主前额宽广，颧骨突出，面孔呈倒三角形，脑中计策特多，一翻眼就是一个 。
武则天认为女儿外貌和性格“皆类于己”，因而特别宠爱、特别厚待太平 。查一下武则天给太平公主的封邑户数和其他远远超过亲王的待遇就知晓端底了 。
“前额宽广，颧骨突出，面孔呈倒三角形”，是太平公主的脸相，也是她妈武则天的脸相——这是武则天自己落实过的事儿 。
卢舍那大佛“前额宽广，颧骨突出，面孔呈倒三角形”吗？非也 。
而且，六年，是个重要的时间跨度 。
难道六年前开始雕凿佛像，设计图样的时候，最高领导人说照着感业寺某个尼姑的样貌干，并命令设计人员排着队去感业寺看武尼姑的脸型身段？
难道在武则天上位之前的六年时间里，最高领导人命令雕凿指挥部一干人等去照着宫内排第三位的武大姐的脸型身段设计造像？
你觉得李治会这么做，任见先生则坚持认为其可能性为零 。
别说六年前开始设计时已经有了卢舍那的汉人化样图，便是六年时间过去，已经雕凿得差不多了，再行修改，修改成武则天的“倒三角形”脸，也已很难了矣 。
你若是雕凿指挥长，你觉得干了六年已然成型的雕像很好修改吗？
超级巨大的造像工程，一开始的勘察地形、设计图纸定然十分周详，人物相貌定然都预先画成了，也向皇上报批了 。否则，在整体石山上凿建佛像，一边凿一边改，那是戏耍，弄不成的 。
卢舍那不男不女的相貌，本身就是“中国佛”的“非性别” 、“无性别”特征的突出体现，这是其设计和建造者最大的成功之处 。
结论是，作为石质雕像，卢舍那佛的样貌与“倒三角形”脸的武则天没有关系 。
那么，武氏为奉先寺捐款是怎么回事？
武氏在洛阳专权时，卢舍那佛已是撂在那里二十二年的烂尾工程 。一直烂尾非常不美，武氏又因为面首关系整天装着信佛，便带头捐款支持，在京的公务员们响应，卢舍那佛龛与奉先寺院得以最后完成 。
任见先生说武氏因为面首关系整天装着信佛是有根据的 。
武氏想让面首畅行无阻地出入后宫，没有理由啊，太平公主深知其母，献计让其面首做和尚，主持白马寺工作并主持后宫佛像的建造工作 。这样，很便利了 。这样，武氏能不“信佛”吗？
武氏心里是不是信佛，你查一下漫长无尽的“武氏杀人录”便知端底 。
卢舍那不是按照武氏的样貌雕凿的，为什么有人虚构武则天与卢舍那的关系呢？有个曼妙的汉语词汇叫做“移花接木”，思考一下吧 。
三，佛教被阉割
在佛教的起源地尼泊尔及印度，早期的寺院都是“圆”的，中间是座塔，信徒们居住在周围，绕着修行 。
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