晚清孙诒让先生是经学大师，考证文字擅于用偏旁部首分析法，对甲骨文、钟鼎文的研究成绩辉煌 。比如说他在具体分析某些字的例子的时候会提到一些钟鼎彝器 。而“齐侯钟”就是他的依据之一 。就好像他曾经亲眼见到过齐侯钟 。这又让人不得不怀疑齐侯钟是否真的曾经存在，但后来又不知所踪了？
齐侯钟被陈学勤先生称为“叔尸钟” 。又称为“鎛” 。被判为春秋末期齐灵公时的礼器 。作《春秋史》的童书业也提到过，在《齐侯钟铭》里记载了齐灵公对宠臣叔弓说过的话“余命汝司 予莱，陶铁徒四千，为女（汝）敌寮 。”
既然有“钟鼓送尸”的礼仪，是不是这件齐侯钟就是祭祀叔弓时用的？齐灵公特意命为死去的宠臣所铸造，上面记录了他们君臣之间说过的话以纪念叔弓？这也与《小雅*鼓钟》里思念远人的情形如出一辙 。
以上的种种分析，不过都是作为一个后人因为追慕历史所作的猜想 。齐国自西周初太公望得国，至于春秋末陈氏代齐之前，其间数百年的历史 。鼎盛时可能代代齐侯都曾铸钟作乐，以其美金之质，有流传至今的可能 。但难觅踪迹的原因何其多也 。至战国时期，混战之世，以利为上，恐怕不只齐国，哪个邦国都没有心思再专注制礼作乐了 。
或许有一天，就像遂公盨一样，传说中的那件记录了禹迹的齐侯钟也会重新面世 。
历代钟鼎彝器款识法帖
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