家里放一物绝对没跳蚤五种遗规之养正遗规原文及译文
朱子《童蒙须知》
原文：
夫童蒙之学，始于衣服冠履，次及言语步趋，次及洒扫涓洁，次及读书写文字，及有杂细事宜，皆所当知 。今逐目条列，名曰《童蒙须知》 。若其修身、治心、事亲、接物与夫穷理尽性之要，自有圣贤典训，昭然可考，当次第晓达，兹不复详著云 。
宏谋按：前二篇，为学者定其纲宗，端所祈向 。而蒙养从入之门，则必自易知而易从者始 。故朱子既尝编次小学，尤择其切于日用，便于耳提面命者，著为《童蒙须知》，使其由是而循循焉 。凡一物一则，一事一宜，虽至纤至悉，皆以闲其放心，养其德性，为异日进修上达之阶，即此而在矣 。吾愿为父兄者，毋视为易知，而教之不严；为子弟者，更毋忽以不足知，而听之藐藐也 。
朱子《童蒙须知》（原注译：有序）
译文
儿童启蒙的学问，从衣服鞋帽（的穿戴）开始，次及说话走路，次及洒扫清洁，次及读书写文字，到那些繁杂琐碎的事情，都是应当知道的 。现逐条列出，名为《童蒙须知》 。至于那些修身、治心、事亲、接物以及那些推究义理、穷尽人性的要领，自有圣贤的经典和训示，明白浅显可以参考，应当依次知晓通达，这里就不再详细说明了 。
宏谋按：前二篇，是为学者制定做学问的纲领和宗旨，端正所引导的方向 。而启蒙修养的入门之处，则一定要从容易知道并且容易遵从的地方开始 。所以朱子按次序编写了启蒙教育的课程后，又进一步选择那些切于日用、便于耳提面命的内容，编著成《童蒙须知》，使孩子们从这儿开始而循序渐进 。凡一物一则，一事一宜，虽然至为细致至为详尽，但都是用来防范他们的放纵之心，培养其道德品性的，作为它日进一步修养德性、通达仁义的阶梯，就在这里了 。我但愿做父亲和兄长的人，不要（因为）看起来浅显易懂，就不拿来严格教导孩子；做为孩子，更不要认为不值得了解，而忽视它们，而轻视它们 。
衣服冠履第一
原文：
大抵为人先要身体端整 。自冠巾、衣服、鞵韈，皆须收拾爱护，常令洁净整齐 。我先人常训子弟云：男子有“三紧”，谓头紧、腰紧、脚紧 。头，谓头巾，未冠者总髻 。腰，谓以条或带束腰 。脚，谓鞵韈 。此三者，要紧束，不可宽慢，宽慢则身体放肆不端严，为人所轻贱矣 。
凡著衣服，必先提整衿领，结两袵纽带，不可令有缺落 。饮食照管，勿令污坏 。行路看顾，勿令泥渍 。
凡脱衣服，必齐整折叠箱箧中，勿散乱顿放，则不为尘埃杂秽所污 。仍易于寻取，不致散失 。著衣既久，则不免垢腻 。须要勤勤洗濣 。破绽则补缀之 。尽补缀无害，只要完洁 。
凡盥面，必以巾帨遮护衣领，卷束两袖，勿令有所湿 。
凡就劳役，必去上笼衣服，只著短便，爱护勿使损污 。
凡日中所著衣服，夜卧必更,则不藏蚤虱，不即敝坏 。苟能如此，则不但威仪可法，又可不费衣服 。晏子一狐裘三十年，虽意在以俭化俗，亦其爱惜有道也 。此最饬身之要 。毋忽 。
衣服冠履第一
译文：
一般而言，做人首先要身体端正整洁 。从帽子、头巾到衣服、鞋袜，都须要收拾整齐、爱惜护理，使之经常保持洁净整齐 。我家祖先常常教导孩子说：男子有“三紧”，是说头紧、腰紧、脚紧 。头是指头巾，没有行冠礼的未成年人，要把头发梳笼起来盘成发髻 。腰是指用布条或者带子束腰 。脚是指穿袜穿鞋 。这三个方面，一定要紧束，不可以蓬松散乱 。蓬松散乱，那么身体就会放纵恣肆，不端正严肃，（就会）被人看做是卑下低贱啊 。
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