冬的传说是什么关于冬的传说
冬，是中国农历中一个重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，冬俗称“冬节”、“长节”、“亚岁”等 。早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬，它是二十四节气中早制订出的一个，时间在每年的公历12月21日23日之间 。
在我国古代对冬很重视，冬被当作一个较大节日，曾有\”冬大如年\”的说法，而且有庆贺冬的习俗 。《汉书》中说：“冬阳气起，君道长，故贺 。”人们认为：过了冬，白昼比长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺 。《晋书》上记载有“魏晋冬日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦 。”说明古代对冬日的重视 。
冬过节源于汉代，盛于唐宋，相沿今 。《清嘉录》甚有“冬大如年”之说 。这表明古人对冬十分重视 。人们认为冬是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气 。汉朝以冬为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假 。《后汉书》中有这样的记载：“冬前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事 。”所以这天朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日 。
唐、宋时期，冬是祭天祭祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这要向父母尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬这天过节庆贺 。古人认为，冬是阴阳转枢的日子，这之后，阴气渐消，阳气渐长 。冬，皇帝到天坛祭天，第二天就在太和殿里接受文武百官的朝贺 。
一、吃饺子 。
古语有云：\”十月一，冬到，家家户户吃水饺 。\”可见冬吃饺子已经是必不可少的风俗 。\”医圣\”张仲景曾任长沙太守，辞官回乡后，看到乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了 。因而命其弟子搭台筑灶，把羊肉和驱寒药材放在锅里熬煮，然后捞出来切碎，用面包成耳朵样的\”娇耳\”，煮熟后，分给来求药的人吃 。人们吃后，浑身暖和，两耳发热，冻伤的耳朵都治好了 。后人学着\”娇耳\”的样子，包成食物，便叫\”饺子\” 。
二、九九消寒 。
冬的次日开始数九，这就是人们所说的\”提冬数九\” 。数上9天是一九，再数9天是二九，以此类推，数到\”九九\”就算\”九\”尽了 。\”九尽杨花开\”，那时天就暖了 。入九以后，文人墨客，搞所谓消寒活动，择一\”九\”日，相约九人饮酒(\”酒\”与\”九\”谐音)，席上用九碟九碗，成桌者用\”花九件\”席，以取九九消寒之意 。
三、祭天祭祖 。
很多地区在冬这有祭天祭祖的习俗，现在仍有一些地方在冬这天过节庆贺 。家家户户都把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品等 。祭祖的同时，有的地方也祭祀天神、土地神，叩拜神灵，以祈福来年风调雨顺，家和万事兴 。
冬的传说有哪些冬传说之一：来源于上古帝皇——黄帝和尧帝 。
冬节有起源于黄帝和尧帝两种说法 。《史记·孝武本纪》中记载一大臣向汉武帝说，“黄帝得宝鼎神筴（ce或jia），是岁己酉朔旦冬，得天之纪，终而复始 。
于是黄帝迎日推筴，后率二十岁，得朔旦冬 。”这个记载表明黄帝时就把冬日作为岁首，乘坐“朔旦”，但《史记·黄帝笨鸡》中本无此相关记载，孤证难考 。另一种说法是尧帝曾令和叔居住在北方，观察太阳运行的情况，进而确定冬的时间 。
《尚书尧典虞书》曾载：“（尧帝）申命和叔，宅朔方，曰幽都 。平在朔易 。日短，星昴，以正仲冬 。”（按：朔，北方也 。）《尚书》成书时间距尧帝时代较近，文献可信度相对较高，所载史料或更贴近史实 。可见，冬作为节日，中国上古时代就受到人们的重视 。
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