结庐在人境，而无车马喧 。
问君何能尔？
心远地自偏 。
采菊东篱下，悠然见南山 。
山气日夕佳，飞鸟相与还 。
此中有真意，欲辨已忘言 。
【作者】：陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家 。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江） 。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐...
【译文】：居住在人世间，却没有车马的喧嚣 。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了 。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘 。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来 。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达 。
【注释】：【《饮酒·其五》原文翻译赏析,饮酒·其五全诗的意思】（1）结庐：建造住宅，这里指居住的意思 。
（2）车马喧：指世俗交往的喧扰 。
（3）君：指作者自己 。
（4）何能尔：为什么能这样 。尔：如此、这样 。
（5）悠然：自得的样子 。
（6）见：看见（读jiàn），动词 。
（7）南山：泛指山峰，一说指庐山 。
（8）日夕：傍晚 。相与：相交，结伴 。
（9）相与还：结伴而归 。
【赏析】：这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受 。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣 。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格 。
“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰 。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地 。陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负 。但当他看到“真风告逝，大为斯兴”（《感士不遇赋》），官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资 。“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受 。所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗 。由于此四句托意高妙，寄情深远，因此前人激赏其“词彩精拔” 。
“问君何能尔？心远地自偏” 中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗 。排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想 。这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐 。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在 。
这些道理，如果直接写出来，诗就变成论文了 。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中 。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会 。“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山” 。所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远 。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲 。
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