“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境 。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣 。将“见”改为“望”不好 。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘 。
见南山之物有：日暮的岚气，若有若无，浮绕于峰际；成群的鸟儿，结伴而飞，归向山林 。这一切当然是很美的 。但这也不是单纯的景物描写 。在陶渊明的诗文中，读者常可以看到类似的句子：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”（《归去来辞》）；“卉木繁荣，和风清穆”（《劝农》）等等，不胜枚举 。这都是表现自然的运动，因其无意志目的、无外求，所以平静、充实、完美 。人既然是自然的一部分，也应该具有自然的本性，在整个自然运动中完成其个体生命 。这就是人与自然的和谐统一 。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是景物描写 。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，含蓄寄托了与山林为伍的情意，还在规劝其他人；两句虽是写景，实是抒情悟理 。
“此中有真意，欲辨已忘言 。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情 。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活 。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说 。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德 。这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达 。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传 。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛 。
这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表 。它除了具有陶诗的一般特色之外，更富于理趣，诗句更流畅，语气更自然，情貌更亲切 。
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