诚
诚来自忠，诚是忠的体现 。诚为修身、齐家、治国、平天下必须具有的品德 。
誠者，聖人之本 。誠，五常之本，百行之原也 。靜無而動有，至正而明達也 。五常百行非誠，非也，邪暗塞也 。《通書》
人无诚心则虚妄，虚妄则一切乌有 。诚是圣人品德的根本，仁义礼智信五种永恒道德的基础 ， 一切日常行为规范，诚体现在行动上，是最大的公正、圣明和通达 。如果仁义礼智信和日常百行没有诚作基础，一切都是邪恶或行不通 。
君子养心莫善于诚 ， 致诚则无它事矣 。圣人为知矣，不诚则不能化万民；父子为亲矣 ， 不诚则疏；君上为尊矣 ， 不诚则卑 。《荀子》
君子修身立德必立诚心，有诚心，就足够了 。圣人有睿智 ， 但没有诚心就不能化育万民 。父子是人间最亲密的关系，没有诚心就会变得疏远；元首是最尊贵的，但如果对下属和老百姓没有诚心，地位就卑下了 。
人君以至诚治天下，不容有一毫之伪也 。《西畴老人常言》
治天下以诚，以欺诈治天下 ， 是暴君所为 。以欺诈使民，民也以欺诈待上 。上下欺诈必有灾难发生 。誠，是修德立身、端正行为的本源 。治国以至诚 ， 不容有一毫的虚假 。虚假会如何呢？会以人民的生命为代价 。浮夸风 ， 是虚妄的登峰造极 。“官出数字 ， 数字出官 。”就是虚妄时代浮夸风的残留 。
闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化 。君子进德修业，忠信 ， 所以进德也 。修辞立其诚，所以居业也 。《易经》
以积财货之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母 ， 以保爵之心保国家 。《菜根谭》
防邪僻在于诚心 ， 对社会作出贡献而不居功骄傲，德厚惠博，万民感化 。君子修养道德进修学业，忠诚信实才能提高品德修养 。撰写文章推敲语言必以诚心才可以著书立说 。
人积累财货的动力最强烈，求功名的意念最炽热，对妻子儿女的爱最真挚 ， 对保住自己爵位的心力最投入，如果能以这些精神来对待学问、道德、父母、国家，那就是诚 。
在下位，不获乎上，民不可得而治矣 。获乎上有道，不信乎朋友，不获乎上矣 。信乎朋友有道，不顺乎亲，不信乎朋友矣 。顺乎亲有道，反诸身不诚，不顺乎亲矣 。诚身有道 ， 不明乎善，不诚乎身矣 。”《中庸》
不诚，无法使父母欢心；事父母不能使他们欢心 ， 就不能取信于朋友；不能取信于朋友，就得不到上司的信任；在下位得不到上司的信任，就无法取信于民，也就难以管理公共事务 。使自己心地诚实是有程序可循的，那就是必须首先明白什么是修德向善，如不明白，是不能使自己的心地诚实 。
事父母能使父母欢心，是诚心的最先体现 ， 对父母不诚，是最不应有的不善，有此不善是不能管理公共事务的 。
一、诚是心志专一，诚是执着地追求 。
诚者，天之道也 。诚之者，人之道也 。诚者 ， 不勉而中，不思而得：从容中道，圣人也 。诚之者，择善而固执之者也 。《中庸》
诚是天道 ， 天道运行真实无妄，至公无私 。做到诚是人生的当然道理，人受天性以生 ， 必须遵循天道 。天生真诚的圣人，不费气力就能合式，不费心思自能获得，从从容容做去 ， 能和天道人道相符 ， 这只有圣人才能做到 。至于常人，要做到真诚，必须认真择取善道，坚定执着地去做 ， 费心去思考，努力去实践才可达到 。
推荐阅读
- 苹果不再签署iOS 17.1，防止用户从iOS 17.1.1降级-你应该知道的一切
- 2022义乌有移动诊疗站可以就诊买药吗？
- 地暖一切正常屋里不热 地暖一切正常屋里不热是管路少吗
- 什么是价值的源泉 什么是价值的源泉是一切幸福的源泉
- 化为乌有的意思 忘乎所以什么意思
- 想不想修真何首乌有什么用 想不想修真何首乌哪里多在哪刷
- 什么是解决我国一切问题的基础和关键
- 马齿苋消除一切肿瘤 苋菜的最佳吃法
- 改容式车通假字意思
- 电脑桌面广告拦截怎么设置 电脑上如何禁止一切弹窗广告