拉萨的风俗人情,拉萨古城的风俗人情是怎么样的呢

拉萨的风俗人情

拉萨的风俗人情,拉萨古城的风俗人情是怎么样的呢


藏历新年,藏历新年是西藏最隆重的节日 。藏历新年-是送旧迎新的日子 。除夕夜晚,人们举行驱鬼仪式 , 全家食用象征圆满的新年面块 。元旦清晨,人们互敬青稞酒,互献“切玛”,互祝在新的一年吉祥如意,“扎西德勒” 。藏历新年的庆祝活动从初-直要持续到初十左右 。主要的活动如朝佛、传昭法会等都集中在大昭寺 。但是藏历新年的时候也是西藏旅游的淡季,按照传统 , 初一到初五的时候飞机会停航,商店也多不会开门 。
萨嘎达瓦节(藏历4月15日),相传佛主释迦牟尼降生、成道、圆寂都是在4月15日,因此藏历4月15
拉萨古城的风俗人情是怎么样的呢民风很淳朴,那里的人们很悠闲,生活节奏有点慢,即使你每天十点多起床也不会有人笑你什么的.风俗嘛,就是藏族同胞大都信奉佛教,很虔诚的,到了拉萨耳濡目染的全是佛的氛围.飘扬的五色经幡,喇嘛手中的转经轮,让人感受到异域风情!亲身去体验一下吧!
看几张在西藏看不到的图片吧.
祝你好运!
去拉萨有哪些人文方面的注意事项呢【拉萨的风俗人情,拉萨古城的风俗人情是怎么样的呢】拉萨旅游注意事项:
藏族人民是绝对不吃驴肉和狗肉的,甚至接触过这些肉类的器皿,他们也觉得是罪恶的,吃过这些肉对于他们而言是不纯洁的,所以去拉萨旅游不要带上这两肉类制品 。除此之外 , 像是海鲜制品和马肉 , 也是不为藏族人民所接受的 。
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在敬酒的时候,游客们必须用自己的无名指蘸取一点酒洒向空中,之后再小饮一口,待主人添满之后再喝一口如此三次之后,在第四次全部喝完 , 这才完成当地的习俗 。否则,就会被视作极不礼貌 。
在用餐时,吃东西不要满嘴塞,咀嚼时不要发出声音,喝东西也不发出声响 。在主人为客人到酥油茶时 , 不要着急去接,一定要等到主任将茶到好双手递过来时才可以去接 。用餐后,餐具等不要随意放置,尤其是不能将碗具等倒扣放在桌上,只有去世的人的碗具才会这样 。
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在藏族的年历中,年初一是绝对不能吃包馅的食品的,尤其忌讳扫地,还有像是一些不吉利的话或者是吵架骂人等的话都是不能说出口的 。
如果你要拍摄一些内容,一些是征得他人的同意,不可以强迫他人为你拍照,不要用钱来争取信任 , 可以用一些食品等 。如果要拍摄当地的风土人情等,像是一些僧侣或者是衣着特色服装的妇女,也要征得他们的同意 。
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在进入寺庙之前,一定要获得寺庙喇嘛的允许,并且进庙前断不可吃大蒜 , 否则就是对神灵的不尊重 , 会冒犯到他们 。除此之外,在寺庙内,抽烟、戴帽、触摸佛像等行为都是绝对禁止的 。如果在寺庙中看到法器、火盆、经筒或是经书等物品,万万不可从上面跨越而过或者是随意触碰 。
拉萨的风俗人情有哪些藏历新年,藏历新年是西藏最隆重的节日 。藏历新年-是送旧迎新的日子 。除夕夜晚,人们举行驱鬼仪式,全家食用象征圆满的新年面块 。元旦清晨,人们互敬青稞酒,互献“切玛”,互祝在新的一年吉祥如意 , “扎西德勒” 。藏历新年的庆祝活动从初-直要持续到初十左右 。主要的活动如朝佛、传昭法会等都集中在大昭寺 。但是藏历新年的时候也是西藏旅游的淡季,按照传统,初一到初五的时候飞机会停航,商店也多不会开门 。
萨嘎达瓦节(藏历4月15日),相传佛主释迦牟尼降生、成道、圆寂都是在4月15日,因此藏历4月15
拉萨风俗人情礼仪礼节
目前 ,  到西藏旅游正成为一股热潮,人们来到西藏并不仅仅是因为神奇的自然风光,更重要的是独特的人文景观和民族风情 。藏族的礼仪是多种多样的,与佛教也有密切联系,主要有以下几种礼仪 。
献哈达
献哈达是藏族最普遍的一种礼节 。婚丧节庆、拜会尊长、觐见佛像、音讯往来 、送 别远行等等 , 都有献哈达的习惯 。哈达是一种生丝织品,纺得稀松如网;也有优良的、用丝 绸做料的哈达 。哈达长短不一,长者一二丈,短者三五尺 。献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思 。自古以来,藏族认为白色象征纯洁、吉利,所以哈达一般是白色的 。当然也有五彩哈达,颜色为蓝、白、黄、绿、红 。蓝色表示蓝天,白色是白云,绿色是江河水,红色 是空间护法神,黄色象征大地 。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做“阿西”(彩箭)用的 , 是 最隆重的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装,所以五彩哈达只在特定的时候用 。?
哈达是在元朝 时传入西藏的,萨迦法王八思巴会见元世祖忽必烈回西藏时,带了第一条哈达回来 。当时的哈达 , 两边是万里长城的图案,上面还有“吉祥如意”字样,故可以说哈达是从内地传入西 藏的 。后来 , 人们对哈达又附会上宗教解释,说它是仙女的飘带 。
磕头
磕头也是西藏常 见的礼节,一般在朝觐佛像、佛塔和活佛时磕头,也有对长者磕头的 。磕头可分磕长头、磕 短头和磕响头三种 。?在大昭寺、布达拉宫及其他有宗教活动的寺庙中,常常可以见到磕长 头的人群 。磕头时两手合掌高举过头,自顶、到额、至胸,提揖三次,再匍伏在地,双手直 伸,平放在地上 , 划地为号 。然后,起立如前所做 。过去,有此虔诚的佛教徒 , 从四川、青 海各地磕长头到拉萨朝佛,行程数千里,三步一拜 , 一磕几年,有许多死在路途之中,也觉 得尽诚尽意、毫无怨言 。大昭寺前的粗石板,也被磕长头的人磨光了 。?在寺庙里,也有 一种磕响头的磕头方法 。不论男女老少 , 先合掌连拱三揖,然后拱腰到佛像脚下 , 用头轻轻一顶,表示诚心忏悔之意 。
鞠躬
过去遇见长官、头人和受尊敬的人,要脱帽、弯腰四十五度,帽子拿在手上低放近地 。对于一般人或平辈,鞠躬只表示礼貌 , 帽子放在胸前,头略 低 。也有合掌与鞠躬并用的,对尊敬者合掌得过头,弯腰点头;回礼动作也相同 。
敬洒茶
逢年过节,到藏族家里做客 , 主人便应敬酒 。请喝青稞酒 , 是农区的一项习俗 。青稞酒 是不经蒸镏、近似黄酒的水酒,度数十五度至二十度,西藏几乎男女老少都能喝青稞酒 。敬 献客人时 , 客人必先喝三口再一满杯喝干 。这是约定俗成的规矩,不然主人就不高兴,或认 为客人不懂礼貌 , 或认为客人瞧不起他 。喝茶则是日常的礼节,客人进室坐定,主妇或子女必来倒酥油茶 , 但客人不必自行端喝,得等主人捧到你面前才接过去喝,这样 , 才算是懂得礼遇 。
称呼
尊称别人时, 一般在他的名字后面加一“啦”字 。藏语还有敬语和非敬语之分 。用敬语,对尊者或客人说 话,表示尊敬对方 。其次 , 在吃饭方面,还有食不满口、咬不出声、喝不作响、拣食不越盘 的规矩 。行路时,不抢在他人前面,相遇必先礼让 。坐时不能抢主宾席,不能东倒西歪,不能随便伸腿等等 , 这是一般长辈教育子女的一些必须注意的礼仪 。
藏族节日文化是中华民族争奇斗艳的民俗文化中的一朵耀目之花,它是以文化活动、文化产品、文化服务和文化氛围为主要表现,以民族心理、伦理道德、精神 气质、价值取向和审美情趣为深层底蕴 。它是藏族民俗文化、古代文化、宗教文化的重要组 成部分 。藏族节日的起源和性质是多样化的,虽然大部分和藏族人民崇信的佛教有关,但从藏族节日文化中还可以追寻藏汉文化历史文化的概貌 , 还可以追寻藏汉文化交流的历史线索 。这些生动活泼的节日表明:中华民族文化是由五十六个兄弟民 族文化所构成的既多样而又具有统一特质的伟大文化 。因此,藏族节日文化是藏族社会历 史的一面镜子 , 又是一幅恢宏壮观的藏族风俗画卷 。

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