【译文】孔子对子路说：你有什么喜好孔子劝学翻译？子路回答说：我喜欢长剑 。孔子说：我不是问这方面 。以你的天赋，再加上学习，谁能比得上呢？子路说：学习能够增长我们的能力吗？孔子说：好比君王如果没有敢进谏的大臣，政事就会有错失；读书人如果没有能够指正自己缺点的朋友，品德就容易有缺失 。对性情狂放的马不能放下鞭子，操弓射箭则不能随便更换辅正的檠 。树木如果以墨绳来牵引就能长得笔直，人能接受善言规劝就能品格高尚 。接受教导认真多问，没有什么学不成的 。违背仁德专行恶事的人，随时要接受国法的制裁 。所以说君子不能不学习 。子路说：南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些东西天赋异秉又何必经过学习的过程呢？孔子说：如果在箭尾安上羽毛，箭头磨得锐利，箭不是能射得更深更远吗？子路听后拜谢说：真是受益良多 。【原文】子路见孔子，子曰：”汝何好乐？”子路曰：“好长剑 。”孔子曰：“吾非此之问也，徒请以子之所能，而加之以学问，岂可及哉？”.子路曰：“学岂益哉也？孔子曰：”夫人君无谏臣则失正，士无教友则失德 。狂马不释其策，操弓不返于檠 。木受绳则直，人受谏则圣 。受学重问，孰不顺成 。毁人恶士，且近于刑 。君子不可以不学 。“子路曰：”南山有竹，不柔自直，斩而用之 。以此言之，何学之有？孔子曰：“括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？子路再拜曰：“敬而受教 。”【作者】孔子以及孔子子弟
子路见孔子，子曰：”汝何好乐？”子路曰：“好长剑 。”孔子曰：“吾非此之问也，徒请以子之所能，而加之以学问，岂可及哉？”.子路曰：“学岂益哉也？孔子曰：”夫人君无谏臣则失正，士无教友则失德 。狂马不释其策，操弓不返于檠 。木受绳则直，人受谏则圣 。受学重问，孰不顺成 。毁人恶士，且近于刑 。君子不可以不学 。“子路曰：”南山有竹，不柔自直，斩而用之 。以此言之，何学之有？孔子曰：“栝而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？子路再拜曰：“敬而受教 。”
答案
①岂：同“其”，代词，相当于“谁” 。
②岂：表示反诘语气，相当于“难道” 。
③释：放 。
④檠：（qíng）矫正弓弩的器具 。
⑤谏：直言规劝，批评.
⑥受学：从师学习 。
⑦揉：加工 。
⑧犀革：犀牛的皮制品 。
⑨括：箭的末端 。羽：作动词用，指装上箭羽 。
⑩镞：（zú）：箭头，用作动词，指“装上箭头” 。
⑾敬：感谢 。
⑿失德：在品德方面有失检点 。
（13）绳：绳墨 。
（14）毁：毁谤.
（15）重：重视，注重.
（16）圣：通达，明智 。
（17）反：反对，引申为“丢弃” 。
（18）策：马鞭 。
（19）砺：磨刀石，作动词用，即“磨”
（20） 徒：是，只是
春秋时，有一个人叫子路，他为人豪爽，善于击剑 。他听说鲁国孔子招收了许多学习礼仪文化，就去见孔子 。但他又不知道自己还能从孔子那儿学到些什么，就问孔子：“先生，我心中有个疑问，似乎有些人天生就有才能，不用学习就会做许多事情 。比如山上的竹子吧，砍下来就能做成竹箭，用它可以射犀牛皮 。如果一个人不学习也能像竹子一样成材，那人们为什么还要学习呢？” 孔子一听，知道子路是个爽直而自负的人，就诚恳地劝他道：“你知道竹子可以做成箭，可以射穿犀牛皮，难道你不知道一旦给竹箭前端安上铜箭头，后端安上羽毛，箭就能射得更快更准确更有力了吗？用它来射犀牛，不是射得更深入吗？学习就是这个道理，让一个人在原有的能力上再增添更好的能力，才能不断进步呀！” 子路听了，对孔子佩服得五体投地，诚心诚意地跟随孔子学习，终于成为一个有学问的了不起的人物 。寓意：人不能光凭天资，还要勤奋学习，多加实践，才能提高自
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