太史公司马迁说:“管仲世所谓贤臣,然孔子小之 。”管仲是很多人眼中的贤臣,但是孔子却对他的评价不高 。这说的也是事实 。
孔子曾说“管仲之器小哉!”说他的气量很小 。有人问孔子管仲这个人节俭吗,孔子用事实说话,举了两件事:第一管仲的豪华居所有三处,第二他身边做事的人从不兼职,人浮于事 。孔子评价他不知道网节俭 。
又问管仲懂得礼吗?孔子又说到了两件事:首先,管仲的居所仿照君主的住处建有照壁;另外,在举行宴会的时候,管仲设有君主才能使用的放置空酒杯的台子 。这两种行为都是僭越礼制的行为 。身为一国卿相,知礼而不守礼,公然违背周礼的规定,因此孔子愤而说到“管氏而知礼,孰不知礼?”认为管仲是不明礼的 。
【对一个人的评价 如何评价一个人】周礼是制度,是维护社会正常运转的行为规则,如果人人都不讲规则了,社会也就失序了,这是孔子处处重视礼、维护礼的原因 。
虽然孔子认为管仲不懂礼,但对他的历史贡献并没有全盘否定,也肯定了他的功绩 。管仲曾辅佐齐国的公子纠,后来在王位争夺战中公子纠失败,被公子小白杀掉,公子纠另外一个谋臣召忽跟着殉节自杀而亡,管仲却没有殉节,后来还辅佐继位的公子小白也即齐桓公,成就了称霸诸侯的大业 。
子路认为管仲的行为属于变节,是不仁义的 。孔子这个时候却为管仲说话了,他说齐桓公多次会盟诸侯,使各个诸侯国能够相安无事,避免争端,并且不费一兵一卒,完全得益于管仲的周旋,这就是他的仁德所在 。这一次,他又对管仲的作为给予了肯定 。
后来,孔子的弟子子贡就这个问题也请教过孔子 。子贡认为齐桓公把管仲的主人公子纠杀了,网而他“不能死,又相之”,不去殉节不说,还卖主求荣,去帮助昔日的仇家,对管仲的行为颇有不满 。
孔子回答说:“管仲,相桓公霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐 。”就是说管仲辅佐齐桓公让诸侯国团结起来,网不仅避免了诸侯间的相互征伐,还能一同抗击周边的蛮族,这就是他的贡献 。并说,如果没有管仲,中原民族就会被四周野蛮部落侵犯骚扰,中原的文明成果也会毁于一旦,人民就有可能回到野蛮的丛林时代 。
孔子认为评价管仲不能只看小节,还应该去看大节 。管仲虽然有僭越礼制的行为,但同时他又是很有能力的一代卿相,他往来于各个诸侯国之间,说服诸侯王共同接受周天子的权威,化解诸侯间的矛盾争端,对稳定天下大局贡献很大,这是应该肯定的 。
从孔子的评价可知,他持有的是两种态度,对管仲好的方面他积极肯定,不对的地方又毫不避讳指出来,能一分为二的全盘看待人的对错,而不是拘泥于一端去论人得失 。
对一个人的评价,由于角度不同,结论往往也不一样,就像是“盲人摸象”,如果执一端论人议事,就会失之片面 。对待历史,也需结合特定的时代背景去评判,才能不失公允,经得起时间的检验,这是今人去评断历史人物与历史事件应该借鉴的 。
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