小墨：
今天给大家分享的“每日一课”是文言文鉴赏：《爱莲说》 。
作者介绍周敦颐（1017－1073年），字茂叔，晚号濂溪先生，少时喜爱读书，志趣高远，博学力行，后研究《易经》，在亲友之助下，谋了些小官，不久辞官而去，在庐山西北麓筑堂定居，创办了濂溪书院，开始设堂讲学 。周敦颐是中国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用 。但是他生前官位不高，学术地位也不显赫，在他死后，弟子程颢、程颐成名，他的才识才被认可，经过后来朱熹的推崇，学术地位最终确定，被人称为程朱理学的开山祖 。
写作背景据清邓显鹤《周子全书》《年谱》记载：“八年癸卯 。先生四十七，正月七日，行县至于都，邀余杭钱建侯（拓）、四明沈希颜游岩题石，并有诗刻石 。五月，作《爱莲说》，沈希颜书，五抟篆额 。钱拓上石，即十五日事也 。”先生四十七，即嘉祐八年（1063） 。
《赣州府志》记有爱莲书院，云：“爱莲书院在城北，其地原为督学试院，有周茂叔莲池遗迹 。”又有爱莲亭条目：“濂溪书院旧在东北玉虚观左······”这些记载充分证明，北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦颐任虔州通判时，已建莲池，并于嘉祐八年五月在此地已挥笔题写《爱莲说》 。
《爱莲说》周敦颐·北宋水陆草木之花，可爱者甚蕃 。晋陶渊明独爱菊 。自李唐来，世人盛爱牡丹 。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 。
可：值得 。蕃：通“繁”，多 。独，只，唯独 。盛，很，十分，一作“甚” 。水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多 。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花 。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹 。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它 。
予（yú）：我 。
之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义 。
淤泥：河沟或池塘里积存的污泥 。
染：沾染（污秽） 。
濯（zhuó）：洗涤 。
清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水 。
妖：妖艳 。美丽而不端庄 。
中通外直：（它的茎）内空外直 。通，空 。直，挺立 。
不蔓（màn）不枝：不生枝蔓，不长枝节 。蔓，名词用作动词，生枝蔓 。枝，名词用作动词，长枝节 。
香远益清：香气远播，更加显得清芬 。远，形容词作动词， 遥远，空间距离大 。益，更，更加 。
亭亭净植：笔直地洁净地立在那里 。亭亭，耸立的样子 。植，“植”通“直”，立 。
可：可以 。
亵（xiè）：亲近而不庄重 。玩：玩弄 。
焉：助词 。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也 。噫！菊之爱，陶后鲜有闻 。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣 。
谓：认为 。隐逸者：指隐居的人 。君子：指品德高尚的人 。
菊之爱：对于菊花的喜爱 。
鲜（xiǎn）：少 。
闻：听说 。
同予者何人：像我一样（喜爱莲花的）还有什么人呢？推荐阅读
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