李白,这座中国诗歌的高峰,作为盛唐这个时代的象征,不仅因为他的诗歌豪放飘逸,更是因为他那种风流傲岸的性格,“府县尽为门下客,王侯皆是平交人”的姿态 。自古以来,人们就津津乐道于高力士脱靴、杨贵妃研磨,李白醉书退蛮夷的情境中,只有这种气度,才配得上“诗仙”这个称呼 。
可是,这样的故事,显然太富于传奇,让人不禁怀疑它的真实性 。翻阅《新唐书·高力士传》,里面对高力士的记载是“肃宗在东宫,兄事力士,他王、公主呼为翁”,而唐玄宗本人则“或不名而呼将军” 。对这样一个太子称兄、王子公主称翁(大一辈),而皇帝又不直呼其名的显赫人物,初到长安的李白,怎么会在大庭广众之下当众羞辱他呢?如此的做法,只会显得李白这个人情商太低,甚至根本不会与人交往了 。
【高力士脱靴是个什么典故 高力士给李白脱靴的故事梗概】
清代天津杨柳青戴廉增画店三裁《醉写番表》_图
于是,事情很明显了,起初,可能是《酉阳杂俎》的作者段成式听到了来自于民间或是某些文人的传言,记录了高力士为李白脱靴的故事 。而《酉阳杂俎》的叙述中,显然李白并不是完人,而是颇有点愤青意味的文人 。
然而,这个故事越传越广,逐渐加入了更多的东西,在《松窗杂录》中,杨贵妃已经成了故事的主角之一 。这个叙述,被《新唐书》这样的正史接纳,并几乎原封不动地转录其中 。再后来,近世的民间传说中,更是加入了李白醉书退蛮夷的情节 。这样的历程实在让人咋舌 。
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李白(701年-762年),字太白_图
顾颉刚先生曾有“层累地造成的中国古史”的论断,对于那些传说、故事,往往是时代越往后,故事情节越丰富、人物越饱满 。而高力士为李白脱靴这样的故事,正符合这样的一个过程,可以说是随着时间的推后,一层一层地累积起来的一个故事 。历史的真相,可能根本就没有发生过类似的事 。
不过,作为一个人们热爱的大诗人,那种风流傲岸的性格、狂放不羁的做派,人们把一些故事与“诗仙联系在一起,也是可以理解的 。毕竟,在人们的心里,历史是历史,而心里的“诗仙”,却应该是另一个充满传奇色彩的存在吧 。
历史堂官方团队作品 文:李澍章
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