李白在淮南病好之后 ， 又到了姑苏 。 这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方 ， 李白怀古有感 ， 写了一首咏史诗《乌栖曲》 。 这首诗后来得到了贺知章的赞赏 ， 称其“可以泣鬼神矣” 。 由此看来 ， 李白的乐府诗有时虽袭用旧题 ， 却多别出新意 。 姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情 ， 美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己 。 在昔日西施浣纱的茑萝山下 ， 李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写 。 李白由越西归 ， 回到了荆门 。 在荆门他一呆就是三个月 。 虽然思乡心切 ， 但功业没有一点成就 ， 他自觉难于回转家园 。 最后 ， 他决定再度漫游 。 首先 ， 他来到洞庭湖 ， 把吴指南的尸骨移葬到江夏（今湖北武昌） 。 他在江夏结识了僧行融 ， 又从他那里了解到孟浩然的为人 ， 于是便去襄阳拜见孟浩然 ， 由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》不久 ， 李白到了安陆 ， 在小寿山中的道观住了下来 。 然而 ， 隐居于此并非长久之计 ， 他仍然想寻找机会 ， 以求仕进 。 在隐居寿山时 ， 李白以干谒游说的方式结交官吏 ， 提高自己的声誉 。 李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识 ， 便将其招为孙女婿 。 李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活 。 可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退 。 他以安州妻家为根据地 ， 又几次出游 ， 结识了一些官吏和贵公子 ， 并于开元二十二年（公元734年） ， 谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗 。
初进长安
封建帝王常在冬天狩猎 。 唐玄宗即位后 ， 已有过多次狩猎 ， 每次都带外国使臣同去 ， 耀武扬威 ， 以此震慑邻国 。 开元二十三年（公元735年） ， 玄宗又有一次狩猎 ， 正好李白也在西游 ， 因上《大猎赋》 ， 希望能博得玄宗的赏识 。
他的《大猎赋》希图以“大道匡君 ， 示物周博” ， 而“圣朝园池遐荒 ， 殚穷六合” ， 幅员辽阔 ， 境况与前代大不相同 ， 夸耀本朝远胜汉朝 ， 并在结尾处宣讲道教的玄埋 ， 以契合玄宗当时崇尚道教的心情 。 李白西来的目的是献赋 ， 另外 ， 也趁此游览一下长安 ， 领略这座“万国朝拜”的帝京风光 。 他居住在终南山脚下 ， 常登临终南山远眺 。 当他登上终南山的北峰时 ， 眼前呈现出泱泱大国的风貌 。
他深感生存在这样的国家是不平凡的 ， 因此颇有自豪之感 。 可一想到这兴旺发达的帝国内部己产生了腐朽的因素 ， 他的轩昂情绪又受到打击 。 李白进长安后结识了卫尉张卿 ， 并通过他向玉真公主献了诗 ， 最后两句说“何时人少室 ， 王母应相逢” ， 是祝她入道成仙 。 李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦 ， 希望引荐 ， 愿为朝廷效劳 。 由此 ， 他一步步地接近了统治阶级的上层 。 李白这次在长安还结识了贺知章 。 李白有次去紫极宫 ， 不料竟在那里遇见了贺知章 。 他早就拜读过贺老的诗 ， 这次相遇 ， 自然立刻上前拜见 ， 并呈上袖中的诗本 。 贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》 ， 兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白共饮 。 李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分 ， 竟说：“你是不是太白金星下凡到了人间？”
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