曾经的至高神东皇太一到底是谁东皇太一是谁 _云知道

文丨舞雩
提到“东皇太一”，很多熟悉腾讯手游《王者荣耀》的网友都不陌生，它是这款网络游戏中的一个英雄人物。

然而，我们今天要谈论的这个“东皇太一”，并不是网络中的虚拟人物，而是战国屈原所创作的《楚辞·九歌·东皇太一》中的天帝，一个至高无上的神祗。
/巫楚与九歌之首章说到屈原的《九歌》，就一定会说到巫楚文化。
王逸的《楚辞章句》云：昔楚国南郢之邑，沅、湘之间，其俗信鬼而好祠。其祠，必作歌乐鼓舞以乐诸神。
这句话的意思是：楚国都城郢的南部，沅水和湘水之间，有一个小城。当地的风俗是信奉鬼神，而且热衷于祭祀。每当祭祀的时候，一定会唱歌、跳舞来取悦诸神。
那时候的屈原被放逐到了这一地区，亲眼目睹了当地人民的祭祀歌舞，这才写下了具有浓厚宗教、祭祀色彩的《九歌》。
与当时中原地区不同，因为地域隔阂，楚地的人受到中原文化的影响比较小，因而保留了自上古以来，当地重祭祀的习俗。
这些习俗，具有浓厚的巫风，也更具原始色彩。

而作为代表屈原艺术创作最高成就的《九歌》，其“九”字乃是虚数，并非实指。
《九歌》共有十一章，其中前十章祭祀的是十种神灵，分别是东皇太一、东君、云中君、大司命、少司命、湘君、湘夫人、河伯、山鬼和人鬼。
这十种神灵又可以分为三种类型。
天神，分别是东皇太一、东君、云中君、大司命和少司命；地神，分别是湘君、湘夫人、河伯、山鬼；人鬼，即人死后的魂灵，这里是指为国捐躯的将士之魂。
这其中，首章便是《东皇太一》。
《楚辞·九歌·东皇太一》：吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
大意为：挑选好良辰吉日，恭敬地祭拜天神东皇太一。手里抚摸着长剑，身上的佩玉琳琅作响。摆设好祭品，献上美酒醇酿。娇美的巫女载歌载舞，芬芳的香气溢满厅堂。五音齐奏，衷心祝愿神君快乐安康。

从行文可以看出，《东皇太一》全篇的气氛庄严肃穆，谦恭有礼，表达了诗人对于神明东皇太一的敬重，也祝愿神明能够在祭祀中获得愉悦。
那么，为什么东皇太一会获得如此崇高的尊敬？
/道与太一需要说明的是，在秦朝以前，中国对皇/帝/王/公/君，这五个字有着严格的规定。
【曾经的至高神东皇太一到底是谁东皇太一是谁】皇和帝是对天神的称谓，王指的是夏商周三朝历代君王（夏商周的历代大王上位之后表示自己功德不足与上古帝王媲美，故而谦虚只称王，不称帝）。
公指的是王以下的最大统治者（例如秦穆公，晋文公，齐桓公等），君指的是文化素养道德品质高尚的人。
而太一如此尊贵，与一位被遗忘的古帝——泰壹氏是分不开的。
《盘古王表》载有“泰壹氏” 。其事迹不可考。
《史记·秦始皇本纪》：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。”