汉字的创造方法遵循六书六书指的是什么( 二 ) _云知道

“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。”——许慎·《说文解字?叙》
清朝语言学家讲“六书”归纳为“四体二用”，四体就是指事、象形、会意、形声四种造字法，是汉字造字的基础，基本上所有汉字都必然符合这四种结构方式，六书中另外两种特殊情况，转注和假借，其本身不是汉字的结构方式，但是在使用过程中，有时候会因其特殊性，产生了新的用法，这就是“二用” 。

指事“一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也”——《说文解字》
指事是一种用记号指出事物特点的造字方法，当一个事物不方便用具体形象表达出来时，就用抽象的符号来表示，指出了事物的特征，自然一看便知其意。
比如“上下”两个字，甲骨文中的“上”字，一笔长画上面加一短横，指“上”；“下”字也一样，长画下面加一短横，便是“下”了。

“上”、“下”甲骨文字形
再如“本末”二字，本末一词的本义就是指树木的根部和梢部，物有本末，事有始终，所以在造字时，也就抓住了这一特点来指事，“本”字是在木的根部加上一点，指树根；“末”是在木的上面加一点或短横，指树梢：

“本”、“末”甲骨文字形
象形“二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也”——《说文解字》
原始先民造字时，最先是以图画文字出现，后来图画性质减弱，象征性加强，这便是象形字，象形字在六书中的地位非常重要，几乎所有其他的造字方法，都是在象形字的基础上拼合删减而成的，汉字也是从象形字开始，逐渐成为表意文字的。
古老文字中的象形字非常可爱，比如太阳是圆的，那么“日”就是一个圆，月亮是弯的，所以“月”字是就是一道弯，中间一点，分别表示日的精光、月的阴影（也有无点的写法）；看见鱼儿，就画成鱼的样子；看见鸟儿，那就画个鸟的样子：

“日”、“月”、“鱼”、“鸟”
会意“三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，武信是也”——《说文解字》
相比起指事和象形，会意就复杂一点了，因为前两者都是独体汉字，每个字都是独立的形体，而会意字则是由两个或以上的形体组合而成，同时也将各部件的意义结合起来，形成一个新的字。
左边一头牛，右边一个人手中拿着木棍，好像是个放牛娃在放牧，这就是“牧”字的来源；放牛娃累了，一个人靠在树上休息，就有了“休”字；休息够了，站起身来走动几步，两只脚一前一后，这就是步伐的“步”，是不是非常有意思呢？

“牧”、“休”、“步”
形声“四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，江河是也”——《说文解字》
形声字，顾名思义就是形体加上发音，形声字由意符（形符）和声符两部分组成，意符表示意义，声符表示读音，形声字没有什么局限性，可造性很强，而且结构形式非常简洁明晰，所以汉字中的形声字是占比重最大的一类，从汉代起就占据了汉字的大半江山。
“江河”二字都是形声字，左边三点水是意符，重点在右边，“江”字声符从“畺”，原指国家的疆土、边疆，因此水与江组合起来，就是属于疆土和国家的水道；“河”字声符从“可”，本义是肩挑、负荷，水与可结合起来，就是以肩挑土石，修筑河堤防汛的意思。