汉字的创造方法遵循六书 六书指的是什么( 三 )


汉字的创造方法遵循六书 六书指的是什么


“江”、“河”
值得一提的是,大部分形声字遵循“左形右声”的规律,此外也有左声右形、上形下声和上声下形,我们再分别举几个例子:
“棋”,原本是上下结构,表示桌上有像簸箕一样,横竖成行条纹的木制品,指棋盘,现在是左右结构,左边“木”为意符,右边“其”为声符,左形右声;
“期”,左右结构,本义是预定的日子,指期限,右边“月”为意符,左边“其”为声符,左声右形;
“箕”,上下结构,本义是竹条编成的器具,指簸箕,“”为意符,”其“声,上形下声;
“基”,上下结构,本义是用箕畚挑土石筑墙,指墙基,“土”为意符,“其”声,上声下形 。
汉字的创造方法遵循六书 六书指的是什么


“棋”、“期”、“箕”、“基”
这四个字同样都以“其”为声,组合之后表达的意思却完全不一样,十分有趣,并且我们会发现,很多形声字的读音与声符并不完全一致,这是古今语音变化导致的,一些地方方言还保持着古音,比如前面提到的“江”字,很多地方读作“gang” 。
转注“五曰转注,转注者,建类一首,同意相受,考老是也”——《说文解字》
古今学者对转注的解释纷繁复杂,有说“形转”,有说“义转”,有说“音转”,许慎在《说文解字》中也没说清楚这件事,所以至今学界对专注字还尚无定论,但有一个基本共识:转注是汉字的使用方式,而非结构形式 。
许慎的定义是“建类一首,同意相受”,清朝戴震、段玉裁认为转注就是互训,指意义上相同或相近的字,互相解释,但这依然不能清晰定义形、义、音三种说法 。
比如“考、老”二字,本义都是老的意思,“形转说”认为,两个字都是同一部首作意符,符合“建类一首”,因此两字可以互训;而“音转说”认为,建类一首并非指部首,而是指同韵或同音的字,考、老二字同韵,这么说来,似乎也有道理 。
那么,到底应该怎样解释转注呢?著名文字学家裘锡圭表示:不要管它!
“在今天研究汉字,根本不用去管转注这个术语 。不讲转注,完全能够把汉字的构造讲清楚 。……总之,我们完全没有必要卷入到无休无止的关于转注定义的争论中去 。”——《文字学概要》
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“考”、“老”
假借“六曰假借,假借者,本无其字,依声讬事,令长是也”——《说文解字》
六书中最让人头疼的就是假借了,可以说这是个跨界难题,因为不止文字有假借,词汇也有假借,它还和语音有着千丝万缕的联系 。
假借一般可分为两种情况,第一种是语言中常用的,但却没有对应的字,于是就找到读音相同或相近的字替代,这种还比较容易理解,但需要注意的是:假借字都是同(近)音字,但同音字并不一定是假借字 。
比如北方的“北”,本来是一个象形字,两个人背对背站立,非常形象,后来引申为人体部位、又引申为战败,叫做败北 。但我们现在说到“北”,首先想到的肯定是北方,而实际上,北作为方位词,就是假借,这叫旧字翻新,却往往借而不还,两人相背的本义,已经被淘汰了 。
汉字的创造方法遵循六书 六书指的是什么


假借的另一种情况,是指原本有其字,但写的人却用了另一个字替代,也叫通假 。上学时,想必大家都经历过被通假字支配的恐惧吧?比如《礼记·乐记》中记载的“发扬蹈厉之已蚤”,这段话中的“蚤”,实际上是“早”的通假字 。

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