传统的看法认为,有些梦境乃是通玄而虚幻的,难以做出科学的解释;有些梦境则破碎而凌乱,没有任何意义 。
尼采说:“野蛮的原始文化时代的人相信在梦中认识了第二个真实世界,这便是一切形而上学的源泉 。”人们借助于梦,试图挣脱现实、抛弃大地,使灵魂与肉体分离,飞往未知的彼岸 。在迷信者看来,梦乃是最高级的精神状态,高级到无法解释 。
对此,尼采给予了嘲讽 。尼采认为做梦者就像野蛮人一样,他们经常健忘,没有清醒的意识,不能正确地分辨事物 。梦境乃是记忆力的松弛,它把我们的思维带回未开化状态 。梦不是更高的精神工作,而是大脑休息后产生的低级精神活动——梦境还谈不上理智,它可能只是一种本能或者是欲望 。
尼采:“在清晰地回想起一个梦时,我们会大吃一惊地发现自己身上藏有这么多的愚蠢 。”
【用什么方法来解析梦境 弗洛伊德梦的解析】解析梦境的方法在弗洛伊德之前,有许多解梦的方法 。常见的有“象征法”和“译码法” 。
所谓的“象征法”就是把梦境作为整体纳入眼界,试图用另一种容易理解的而且在某些方面类似的内容来代替它 。例如曹操梦见三匹马在同一个槽里吃东西,后人便用“象征法”来解释,说三匹马象征司马懿、司马昭和司马炎祖孙三人,“槽”就是“曹” 。这个梦预言了司马懿祖孙三人相继掌控曹魏权,并最终篡魏 。弗洛伊德认为这种方法只是用来解释作家创造的人工梦,揭示作家想表达的意念而已 。《晋书》先是杜撰了曹操的梦,然后再用象征的办法去解释它,真实的梦并不是这样简单,它们总是混乱而复杂,难以找到具体的象征 。
“译码法”则把梦当做一类密码文字来对待,试图通过某些关键的字符,把它们编制成具有已知意义的另一个字符 。例如我们梦见一封信,也梦见参加一次葬礼,于是便拿解梦词典来查阅字符,“信”代表着“烦恼”,“葬礼”代表“订婚” 。据此我们破译的结果为:这个梦代表着我们为订婚而感到烦恼 。——这种方法不把梦视为一个整体,而是集中于梦境的某一个细节,然后再强加因果,牵强附会 。
弗洛伊德不认同这两种方法,他说:“就对该主题的学术处理而言,毋庸置疑,两种流行的梦的解法都没有起到作用 。”为此,他提出了新的方法,为了说明这个新方法,他用自己的一个梦来作为解析对象,借以讲述 。
弗洛伊德 《梦的解析》
弗洛伊德的一个梦1895年夏天,弗洛伊德为一名叫伊尔玛的少妇做精神分析治疗 。治疗最终以部分成功而结束,女患者的臆想症、恐惧症减轻了 。可是由于患者不配合,最终治疗中断了 。
一天,友人奥托来拜访弗洛伊德,他带来了个消息:伊尔玛的病症好些了,但并没有非常好 。弗洛伊德听后,觉得自己的医术被人质疑了,感到很生气 。当天晚上,他写下了伊尔玛的病史,想为自己辩解,最终交给权威人士M大夫来评定 。那天晚上,他做了一个梦:
梦境里,弗洛伊德在大厅中接待了许多宾客,其中有伊尔玛 。弗洛伊德把伊尔玛拉倒一边,指责她尚未接受“解决办法”,所以才没被治愈,并不是自己医术不精的缘故 。伊尔玛回答说:我现在咽喉、胃和躯体都非常疼痛,它们勒痛了我 。
弗洛伊德听后感到很惊恐,察觉自己似乎忽略器质性疾病,便把患者拉倒窗边,检查她的咽喉 。发现她带着假牙,咽喉的右边有一大块斑,左边有皱形成物 。
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