出自晚唐李商隐的《夜雨寄北》 。网络上与此相关的诠释很多，较为全面系统的诠释如下：
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池 。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 。
在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的 。从诗中“巴山”一语看来，诗写于巴蜀之地 。李商隐曾经应聘到四川，任东川节度柳仲郢的幕僚，时间是唐宣宗大中六年（公元852年） 。先于此一年，李商隐的妻子却已故去 。给李商隐诗集作笺注的清代人冯浩，尽管认为诗题不必改作“寄内”（因为“集中寄内诗皆不明标题”），但内容却是“寄内”的 。为此，他把诗的写作时间，推前至大中二年（公元848年） 。按冯浩考证，李商隐这一年是在桂州（今广西桂林）郑亚的幕府 。当年郑亚由于政敌的诬陷，被贬为循州刺史 。李商隐未去循州，由水路经长沙，于次年回到长安 。冯浩认为在归途中李商隐曾经“徘徊江汉、往来巴蜀”，“于巴蜀间兼有水陆之程” 。《夜雨寄北》就是写在归途中经过巴蜀时 。近人岑仲勉、陈寅恪曾经指出关于巴蜀之程的说法是不正确的 。其实，冯浩也没有说得太死 。他含糊地说，李商隐这时到过巴蜀，“玩诸诗自见，但无可细分确指” 。可见，通常把《夜雨寄北》，说是李商隐寄给自己妻子的；这一说，似还可再斟酌 。
李商隐的一生是不幸的 。他刚刚踏入仕途，就被卷进了牛、李的朋党之争中 。（牛，牛僧孺；李，李德裕 。朋党，官僚集团 。）852年随柳仲郢入蜀，实属迫不得已 。仕途多艰，妻子早逝，心境是悲凉的 。几年以前，当他在徐州卢循正幕府时，他颇为踌躇满志 。“且吟王粲从军乐，不赋渊明归去来 。”（《赠四同舍》）到四川以后，这种乐观情绪消失了 。“三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁 。”（《初起》）他断绝了与外界的交往，甚至与同府的幕僚也没有什么交谊 。《夜雨寄北》，写得一往情深，而且诗寄的“君”，关切地问着他的归期，他也盼着与“君”“共剪西窗烛” 。这个“君”，至少具备三个条件 。一，以往过从较密；二，此刻仍有诗书交往；三，彼此心心相印 。从现存的李商隐的诗文看来，有一个人可以成为这样的“君”，那就是晚唐的词人温庭筠 。李商隐在徐州幕时，温曾有诗“秋日旅舍寄义山李侍御” 。李商隐在四川时，也有三首诗寄赠温 。温的出身较李要名贵些，是唐初宰相温彦博的裔孙，但他也同样受到牛党令狐绹的排挤和压抑，晚年才做了方城尉与国子助教 。如果没有相反的证据，大概可以说，《夜雨寄北》，是李商隐在梓州幕府时写给温庭筠的 。这样，或许能更为精细地品味出诗中蕴含的情感内容 。
“君问归期未有期”，诗一开始，就摆出了不可解脱的矛盾 。归期的希望与未有期的失望，两相对立 。悲怆沉痛，笼罩全篇 。“巴山夜雨涨秋池”，表面上看，是即景点题 。但是这一景象把归期未有期的沉痛情绪，渲染得更形象、更浓郁了 。独在他乡异域的巴山，是秋天，又是深夜，又是夜雨 。这一情境本身就是令人伤感的 。尤其是“涨秋池”三字，秋雨绵绵，把池水都涨满了 。诗人抓住了这一精细的而又富于生活实感的画面，调动读者的想象，似乎秋池里涨的不是秋水，而是诗人难以解脱的痛苦 。
绝句虽属短制，但也讲究结构的技艺 。前人有言，绝句大抵起承二句困难，然不过平直叙起为佳，从容承之为是 。至如宛转变化工夫，全在第三句 。这首诗的第三句，就显示了这种工夫 。“何当共剪西窗烛”，宕开一笔，从眼前跳脱到将来，从巴山跳脱到北方（长安），用示现的修辞方法，写出诗人的遐想 。“共剪西窗烛”，可能溶化了杜甫《羌村三首》中“夜阑更秉烛，相对如梦寐”的诗境，但是由夫妇化为友朋，活用了，情味更浓 。“何当”二字，意思是“什么时候才能够”，照应首句“未有期”，既有热切地盼望，又有难以料定的惆怅 。在情意上，与前两句，似断非断 。
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