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龙脉入首的格式原有五种 ， 分别是：横 ， 直 ， 回 ， 飞 ， 潜 。 其实还有另外一种格式 ， 叫闪龙入首 。
《泄天机》曰：“直龙原是撞背来 ， 中出贵徘徊 。 横龙原是从侧落 ， 逆转须磅礴 。 回龙原是曲翻身 ， 顾祖要巡 。 飞龙原是结上聚 ， 昂首真奇异 。 潜龙原是落平洋 ， 落脉自悠扬 。 ”然而这五种格式 ， 都只是针对龙脉入首时的一节山峰而言的 ， 所以“直龙”不必考虑其后面是否蜒 ， “横龙”不必考虑其后面是否不横 ， 学习此节的人 ， 不要因为其名称而错误地理解了它的含义 ， 就可以了 。
一、直龙入首
所谓直龙入首 ， 是指龙脉从穴场背后直撞而来入首 ， 直接顶着龙脉来的方向而融结成穴场 。 这种龙脉从背后直撞而来融结成的穴场 ， 发生出福祉的速度极快 。 或许稍微有些驱赶元辰水的态势 ， 也不会成为妨害 。 不过是因为其龙脉从背后直撞而来 ， 气势雄大 ， 一定有余气形成毡褥罢了 。
二、横龙入首
所谓横龙入首 ， 是指横向而来的龙脉入首融结成穴场的情况 。 或者从右边来 ， 或者从左边来 ， 但须要穴场后面有乐山、有鬼山作为依托 。 廖氏说：“横龙穴后 ， 有乐有鬼 。 ”廖氏说：“横龙穴后必要鬼 ， 乐星宜后峙 。 ”就是这个意思 。 这种穴场元辰之水不宜过于直长 。
三、飞龙入首
所谓飞龙入首 ， 是指龙脉向上 ， 生气汇聚于仰高之地而融结成穴场 。 因为其龙脉来势高昂 ， 所以叫做“飞龙” 。 需要四面的应山都高出穴场 ， 而且都挺立高耸向上聚拢 ， 龙脉呈仰势结成穴场 ， 才是真的融结 。 这种穴场力量最大 ， 但所带来的福祉 ， 以尊贵为重 ， 以财富为轻 ， 这主要是因为其水流大多不聚拢的原因 ， 所以水口一定要有交错的关锁才好 。
四、潜龙入首
所谓潜龙入首 ， 是指龙气撒落于平地之上 ， 而融结成穴的情况 。 即所谓“平受之脉 ， 高一寸为山 ， 低一寸为水 。 ”须要在平地上有周围高 ， 中间低 ， 或者展开钳口形的局势 ， 而且有水流环绕穴场 ， 才是真的融结 。
五、回龙入首
所谓回龙入首 ， 是指龙脉翻身朝向祖山而融结成穴场的情况 。 《经》说：“宛转回龙似挂钩 ， 未作穴时先作朝 。 朝山皆是宗与祖 ， 不拘十里远迢迢 。 ”就是这种情况 。 然而也有大回龙、小回龙以及盘龙穴等格式 ， 但都属于回龙入首的范畴 。
六、闪龙入首
以上五种入首格式出自《泄天机》 ， 固然十分精当 ， 只是有的龙脉在行度间藏踪隐盖 ， 入首后又闪落一侧 ， 其形势出于上述五种格式之外 。 因此现增加一种闪龙入首的格式 ， 持龙脉入首的微妙之处包括进来 。
【石崇|风水知识：论龙入首的六种格】所谓闪龙 ， 是指龙脉隐匿于一侧 ， 躲闪开原来的方向而融结成穴场的情况 。 山势笔直向前 ， 而龙脉却已经“偷偷”闪于一侧 ， 融结成穴场 ， 如果拘泥于直行的龙脉 ， 到龙脉直撞处寻找穴场就错了！吴公说：“只泥穿心直串去 ， 不识真龙转身处；真龙闪巧转身多 ， 岂惟有串为可据？俗师不识玄妙诀 ， 只向直穿寻正穴；寻到山穷脉尽时 ， 不论有穴并无穴 。 惟以撞脉顶来龙 ， 下了误人贫与绝 。 ”就是这个意思 。 因为对着龙脉来的方向寻找穴场固然是正理 ， 但是真正的龙脉在奇巧处 ， 也有闪落龙脉而融结的情况 ， 比如蔡西山的祖地 ， 就是这种情况 。
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