（参见安徒生的《皇帝的新装》）《逍遥游》里总被人忽略的一大疑点，今天也顺便揭破 。人们看到鲲化鹏，却不知道鹏其实也化鲲，所以看不懂《逍遥游》中的两个“天池”，以为是庄子的笔误 。这实为庄子老师给大家留的课后题，所谓“起疑情”，大疑大悟，小疑小悟，不疑则不悟 。是鸟也，海运则将徙于南冥 。南冥者，天池也 。注:南冥是天池汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也 。
有鱼焉，其广数 千里，未有知其修者，其名为鲲 。注:北冥也是天池以上的北冥南冥都叫天池，史上学者们多不理解，认为是庄子写错字了，其实没写错 。天池是什么？天池，承载天气而运行者也 。即人身中之任督二脉 。为什么这么说？池，在金文中有河川的意思，之后又有护城河的意思，又有“有蛟龙藏于其中的地方”的意思 。庄子师父用词真是精确，用池字形容人身的任督二脉简直太贴切不过 。
因为人的任脉起于小腹曲骨穴，沿着体表正面中线上行至唇下承浆穴止 。督脉则起于小腹曲骨穴，沿着体表背面中线上行至口腔上颚龈交穴止 。这样看，任督二脉把人体围了一个圆圈，正是人身的“护城河”，与“池”字妙合 。而在佛家，庄子师父的“天池”被称作“曹溪”，所以深究下去，才发现儒释道看似三家，说的其实都是一个真理 。
【那如何培养浩然之气呢,谈谈现在如何培养浩然之气】任督通，则八脉通，八脉通则百脉皆通 。（注:八脉，奇经八脉的简称，指督脉、任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阴蹻脉、阳蹻脉的总称）百脉皆通则人百病皆愈，完全健康，明心见性 。就如同长江黄河如果不缺水，则中华大地上的河流湖泊和溪水井水都会充沛，百姓才能男耕女织、安居乐业，所谓身国同构，都在这“天池”二字中了 。
而《逍遥游》中只说了鲲化鹏，其实鹏也化鲲 。所谓“积气生液,积液生气”（钟离权 吕洞宾《灵宝毕法》） 。鲲与鹏负阴抱阳、相互转化于天池，即是肾气与心液循环相生相化于任督 。“积气生液,积液生气”即下文即将讨论的孟子所谓“集义生气，集气生义” 。好了，庄子的《逍遥游》暂且说到这，今天的主角是孟子师父，我们回到正题，庄子师父的内容我们改天详细说 。
集义生气，集气生义孟子:其为气也，配义与道；无是，馁也 。是集义所生者，非义袭而取之也 。行有不慊于心，则馁矣 。——《孟子·公孙丑》什么是气，我们刚才已经说了，这里再简单定义一下，可以理解为阳气、元气、肾气 。什么是义？义在这里泛指合乎大道合乎自然，所谓道义 。“其为气也，配义与道；无是，馁也 。”孟子师父说的太好了！我们经常说一个人一身正气 。
当一个人心怀道义、光明磊落、无欲则刚的时候，那他给人透出一种蓬勃和善意的气息，人们只要接近就能直接感受到，会特别愿意亲近这样的人，这就是君子 。而有些人，心怀不善、内心自私，就算表面上装的正直阳光，我们走近了也能感觉到一种不和谐，想要远离 。而更多的时候是装不住露馅了，鬼鬼祟祟、冷酷无情的样子露了出来，这就是小人……这就是后一句“无是，馁也 。
”所说的，你内心没有正直道义，就会馁，馁就是泄气，蔫了，和放久了的柿子一样 。“是集义所生者，非义袭而取之也 。”——是内心有道义而生出阳气，不是样子很道义就能生出阳气来 。一句话，真心才有，假装没有 。其实孟子师父说的这两句话特别简单，在生活中，多保持善意，多做好事，那么就会生阳气，你就会越来越健康，到了完全健康的时候，就会开悟，也就是佛家说的“明心见性”，就会产生真正的智慧而不是知识 。
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