而成年人则相反，有一个很出名的段子说，一个囚犯被绑在黑暗的房间里，蒙住眼睛 。行刑者说我割了你的手腕，其实并没有，但是与此同时打开水管让水流出来滴在地上 。之后，人们去看这个人，已经死亡，死亡的各种医学特征都和失血过多一致，但是他并没有被割，是被自己吓死的 。这也是一种反面的“志一动气” 。孟子说“持其志，无暴其气”，是教我们如何养气 。
其实这就是《中庸》里开篇说的“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也 。致中和，天地位焉，万物育焉 。”是教我们养气炼心，是儒家的修心口诀 。也是道家的“抱一守中”炼己口诀 。也是佛家的“忍辱降心”六波罗蜜之一 。结语总结一下，孟子的炼气之道，就是炼心 。炼心，则气从之 。
怎么炼心，那就是从念头到语言到行为，都要向大道看齐 。尊天道，所以合乎阴阳 。敬地道，所以合乎刚柔 。和人道，所以合乎仁义 。如此勤而行之，则气越积越厚，心越炼越明，到了质变的时候，则心开脉解、百脉皆通，百病全消、超凡入圣 。显，可以出将入相，隐，可以变化莫测 。修身齐家治国平台下无不在此，参天地化育无不在此，利益众生天下大同无不在此 。
下回预告:今天先写到这，之前两篇分别写颜回、孔子的证道和立说，今天是第三篇专讲孟子的炼气，后面第四篇会写文天祥舍身取义，临终证道的内容，和今天这篇讲“集义生气”是紧密相关的，文天祥慷慨赴死，一志不回，这便是集了大大的义，也生了大大的气，所以临终死而不亡，成神成圣 。堪称是修行界的“火线入党” 。朋友们下回见 。
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