[导语]芒种 ， 六月六日 ， 太阳黄经为75度 。农历书记载：“斗指巳为芒种 ， 此时可种有芒之谷 ， 过此即失效 ， 故名芒种也” 。就是说 ， 芒种节气是最适合播种有芒的谷类作物 ， 如晚谷、黍、稷等 。
芒种也是种植农作物时机的分界点 ， 由于天气炎热 ， 已经进入典型的夏季 ， 农事种作都以这一时节为界 ， 过了这一节气 ， 农作物的成活率就越来越低 。农谚“芒种忙忙种”说的就是这个道理 。
由于我国地域辽阔 ， 同一节气的气候特征也有差异 。我国中部的长江中、下游地区 ， 雨量增多 ， 气温升高 ， 进入连绵阴雨的梅雨季节 ， 空气十分潮湿 ， 天气异常湿热 ， 各种衣物器具极易发霉 ， 所以 ， 在长江中下游地区把这种天气叫做“黄梅天” 。另外 ， 我国的端午节多在芒种日的前后 ， 民间有“未食端午粽 ， 破裘不可送”的说法 。此话告诉人们 ， 端午节没过 ， 御寒的衣服不要脱去 ， 以免受寒 。在我国的江西省有谚语：“芒种夏至天 ， 走路要人牵；牵的要人拉 ， 拉的要人推 。”短短几句话 ， 反应了夏天人们的通病——懒散 。其原因是夏季气温升高 ， 空气中的湿度增加 ， 体内的汗液无法通畅地发散出来 ， 即热蒸湿动 ， 湿热弥漫空气 ， 人身之所及 ， 呼吸之所受 ， 均不离湿热之气 。所以 ， 暑令湿胜必多兼感 ， 使人感到四肢困倦 ， 萎靡不振 。因此 ， 在芒种节气里不但要搞好雨期的田间管理 ， 更要注意增强体质 ， 避免季节性疾病和传染病的发生 ， 如中暑、腮腺炎、水痘等 。
芒种的养生重点要根据季节的气候特征 ， 在精神调养上应该使自己的精神保持轻松、愉快的状态 ， 恼怒忧郁不可有 ， 这样气机得以宣畅 ， 通泄得以自如 。
起居方面 ， 要晚睡早起 ， 适当地接受阳光照射（避开太阳直射 ， 注意防暑） ， 以顺应阳气的充盛 ， 利于气血的运行 ， 振奋精神 。夏日昼长夜短 ， 中午小憩可助恢复疲劳 ， 有利于健康 。芒种过后 ， 午时天热 ， 人易汗出 ， 衣衫要勤洗勤换 。为避免中暑 ， 芒种后要常洗澡 ， 这样可使皮肤疏松 ， “阳热”易于发泄 。但须注意的一点 ， 在出汗时不要立即洗澡 ， 中国有句老话 ， “汗出不见湿” ， 若“汗出见湿 ， 乃生痤疮 。”
这里给朋友们介绍几种药浴的方法 ， 所谓药浴就是在浴水中加入药物的汤液或浸液 ， 或直接用煎好的汤药 ， 以蒸气沐浴方法或熏洗全身或患病局部 ， 达到健身防病的目的 。
药浴的使用方法在我国由来已久 。据载 ， 自周朝开始流行就用香汤浴洁身 ， 宋明期间 ， 这种香汤浴传入民间 ， 便出现了专供人们洗芳香浴的“香水行” ， 逐渐形成了一种习俗 。人们择日选用不同的药浴洁身、防病 。如春节这天用五香汤沐浴 ， 浴后令人遍体馨香 ， 精神振奋；农历的二月二 ， 古人称之为“中和节” ， 民间曰为“龙抬头”的这一天 ， 多取枸杞煎汤沐浴 ， 可令人肌肤光泽 ， 不老不病；夏季常用五枝汤洗浴 ， 是为疏风气、驱瘴毒、滋血脉 。到了清朝 ， 药浴不仅作为健身益寿的方法 ， 而且广泛用于治疗和康复疾病 。
在药浴的过程中 ， 除了水本身的理化作用（主要是温热作用）外 ， 主要是药物对人体的影响 。药物水溶液的有效成分 ， 通过体表和呼吸道粘膜进入体内 ， 根据不同药物的组方 ， 可起到舒通经络、活血化瘀、祛风散寒、清热解毒、祛湿止痒等功效 。
药浴的方法多种多样 ， 常用的浸浴、熏浴、烫敷 ， 作为保健养生则以浸浴为主 。
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