什么是历法
昼夜交替，四季变换 。古人的经验告诉他们，我们生活所处的世界在时间上是个轮回，为了配合人们日常生活的需要，为了找到这个轮回，古人根据天象制订出了计算时间方法——历法 。
明代史学家万民英根据我国古文献记载确定干支为天皇氏时发明，在其著作《三命通会》中有详细记载 。
十天干分别是：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳；十二地支是：困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献 。在后来的传承发展中，这套干支术语简化为一个字 。十天干即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十二地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 。
在兜率寺大雄宝殿悬挂的一副对联中，就出现过早期干支纪年的形式 。
创业诚难，亦难非难，劫灰成净土，个中滋味不足道，念前人开辟兜率祖庭；
守成匪易，说易不易，佛国永长春，内里苦辛何消说，冀后贤光大弥勒精神 。
岁次著雍阉茂，夷则之月，仙期日于天津，王鸿鑫沐手敬书
从上述干支简化的对应中不难看出，著雍是天干中戊的别称，阉茂是地支中戌的别称，那著雍阉茂则为农历戊戌年，也就是公历的2018年 。
干支历通过天干地支论太阳与地球关系，以立春为岁首，交节日为月首，以二十四节气和十二月建为基本内容，故又称节气历、中国阳历，是上古文明的产物，博大精深 。天皇氏的这一发明影响深远，至今沿用，在传统历法、术数、计算、命名等方面，干支记年是其他纪年方式无法替代的 。
纵观中国古代历法，包含的内容十分丰富，大致说来包括推算朔望、二十四节气、安置闰月以及日月食和行星位置的计算等 。当然，这些内容是随着天文学的发展逐步充实到历法中去的，而且经历了一个相当长的历史阶段 。
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如果将这个“相当长的历史阶段”细分的话，大致又可以分为四个时期 。
古历时期：汉武帝太初元年以前所采用的历法 。
中法时期：从汉太初元年以后，到清代初期改历为止 。这期间制订历法者有七十余家，均有成文载于二十四史的《历志》或《律历志》中 。诸家历法虽多有改革，但其原则却没有大的改变 。
中西合法时期：从清代期苏会传教士汤若望上呈《新法历书》到辛亥革命为止 。
【太阳历的发明国家】
公历时期：辛亥革命之后，于1912年孙中山先生宣布采用格里高历，即进入了公历时期， 但在纪年方面，公元纪年法与民国纪年法并行 。
1949年9月27日，经过中国人民政治协商会议第一届全体会议通过，新成立的中华人民共和国使用国际社会上大多数国家通用的公历和公元作为历法与纪年，考虑到人们生产、生活的实际需要，还颁发中国传统的农历 。
历法的分类
根据月球环绕地球运行所订的历法称为阴历；根据太阳在不同季节的位置变化所订的历法称为阳历 。从分类标准来说，阴历是和阳历对应的，再加上阴阳历，只有这三种历法，任何一种历法也跳不出这三种 。世界上通行的“公历”（新历）实际上是一种阳历，而我国传统历法的“农历”（旧历）则属于阴阳历 。
公元，即公历纪年法，原称基督纪元，是一种源自西方社会、以耶稣诞生之年作为开始的纪年方法，又称西历或西元，在耶稣诞生之后的日期，称为主的年份Anno Domini（A.D.），而之前的日期，称为主前Before Christ（B.C.），现代学者为了淡化其宗教色彩以及避免非基督徒的反感而多改称“公元”（Common era，缩写为C.E.）与“公元前”（Before the Common Era，缩写为 B.C.E.）的说法 。
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