西王母如何从妖怪变成王母娘娘盗墓笔记中的西王母是谁 _云知道

说起西王母，人们就会想起神话小说《西游记》中那位年年举行蟠桃盛会，宴请群仙的王母娘娘，她雍容华贵，是位慈眉善目的贵妇人。
而民间故事《牛郎织女》中的西王母又是另一番模样。她专横暴戾，恶声恶语，拔下银簪，划条天河，就将牛郎织女分隔两岸，拆散了一桩美满姻缘。西王母的性情举止相差如此之大，这到底是怎么回事？
很明显，这里说的西王母，是古代神话传说人物，但神话传说也并非完全凭空捏造，总能够在现实中找到一些依据，而她正是人们根据一定的社会生活基础创作出来的女神仙。

从史料记载来看，西王母的经历十分复杂，展现出各不相同的形象。这里，我们一起了解一下她的起源、发展、与整个演变过程。
西王母最早并不是神话传说中的女神名，而是古国名或部落名。

如我国最早的词典《尔雅》释地篇说：“觚竹、北户、西王母、日下，谓之四荒。”晋代学者郭璞注释说：“觚竹在北，北户在南，西王母在西，日下在东，皆四方昏远之国。”这里的西王母与神仙一族毫不搭界，而是位居西方遥远之地的一个古国。它距离中国有多远呢？《汉书·西域传》记载说：“条支临西海，是西王母乃西海荒远之国，从未有人至其地者也。”按条支，是古西域国名、地名，临西海（即波斯湾），当在今伊拉克境内。史载东汉和帝永元九年（公元97年），西域都护班超派遣甘英出使大秦（罗马帝国)，至条支，临海而回。可见，西王母仍远在条支国的西方，汉和帝时，也未有人能抵达那里。

中国人虽未去过西王母，但该国早在汉代以前就曾派使者来朝贡，如相传为汉代戴德选编的《大戴礼记》记述说：“舜时西王母献白玉官”这可以看作是中国与西王母的最早交往记录。
西王母究竟在哪个位置，曾经引起无数人的好奇。对此，中外学者进行了详细考证，他们认为西王母或在新疆南部，或在乌孜别克，或在中亚阿富汗，或在印度北部，或在阿拉伯半岛、波斯湾一带，或在东欧波兰，甚至到了罗马。真是百喙百音，各不相同。西王母到底在什么地方，迄今仍难以获知其准确方位。

还有的学者认为西王母是古代氏族部落名称，并推测说，在今甘肃河西走廊至新疆塔里木盆地沙漠边缘的绿洲地带，生活着一些来自青藏高原的羌族部落。他们在这条中西交通的主干道上，建立了高度发达的文明国家。
由于羌人仍保留着母系氏族社会的生活习惯，女子既为国家之主，也为家庭支柱，男子只好远涉外地经商或从事狩猎工作。因此，古代中原人把这个典型的女人国称为“西王母” 。后来西王母又演变为所有母系国家的通称，从这一意义讲，西王母应是古代母系氏族部落的总称。
另有学者，将眼光放置中国周边国家，认为西王母是古加勒底国之月神，

该国由各个小邦组成，没有统一的国王，但都供奉月神，外人称其为月神国。以中国语意解释，即为“西王母” 。此处西王母为古代信奉月神的外国氏族部落的译名。
最早记录西王母为人形的是《山海经》。其《大荒西经》载：“有人戴胜（鸟名，头上有棕栗色蓬散羽毛）、虎齿、有豹尾，穴处，名曰西王母。”
《西山经》提出了更为具体的说法：“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜。”《山海经》记载的西王母想想有些吓人，她住在山洞里，头发蓬散着，像戴胜鸟的羽冠。又长了满口虎牙，拖着一条豹尾，善于长啸，是一个半人半兽、残暴凶猛的怪神，与后世传说中的西王母几乎不可同日而语。