西王母如何从妖怪变成王母娘娘盗墓笔记中的西王母是谁( 三 ) _云知道

西王母特别垂青汉武帝，派特使通告汉武帝她要下凡。七月七日晚间，西王母驾着紫云车，飞临宫殿上空。顿时青气如云，三只青鸟侍立西王母左右，身后还跟随着几千位神仙，真是浩浩荡荡，一一片灵光，照耀得宫廷殿宇，恍如白昼。西王母在侍女搀扶下登上大殿，只见她“著黄金褐，文采鲜明，光仪淑穆，带灵飞大缓，腰佩分景之剑，头上太华髻，戴太真晨婴之冠，履玄谲凤文之寫” 。

这位西王母看上去约有三十多岁，身材胖瘦适中，天姿掩蔼，容颜绝世，不愧为脱俗出众的上界女神。汉武帝受宠若惊，向王母施跪拜礼后，就站立其侧。王母邀其同坐，并送给他状如弹丸的五枚“三千年一生实”的仙桃。汉武帝毕恭毕敬地接了，让人收好备用。

这段汉武帝会见西王母的佳话，已露《西游记》中王母举行蟠桃盛会的端倪，“三千年一生实”的仙桃只有蟠桃园才有。但是，汉武帝也并未因这五枚仙桃而长生不老。古人编造这个故事，既暴露了作者对人神交往风流佳话的醉心，又反映了封建统治者渴望得到女神庇佑的迫切心理。
男尊女卑的封建社会，在天上众多男神之中，突然冒出位雍容闲雅的女神，一下搅乱了仙廷。古人按照人间夫妻相配的原则，先后给西王母找了数位郎君。最先把她嫁给那个曾与炎帝、蚩尤作战的黄帝，成亲后，二人均居于昆仑山中，掌管世间诸神万物，倒也乐哉悠哉。
后来，道教兴起，居于东海蓬莱仙岛任“神事总管”的东王公，在处理政事时遇到棘手问题。因为古时男女授受不亲，东王公在办理女仙的升降问题时，很不方便，缺一位女助手协助。于是，人们又将昆仑山的西王母许配给了东王公，让其专管女神升降之事。
如汉代画像石中便有“东王公”与“西王母”的神像。

晋代时，道教建立起了自己完整的理论体系，重新整理鬼神世界时，就绝不允许堂堂天界女神再对人间帝王频送秋波。
为此，葛洪的《枕中书》将西王母的身世进行了“正名”，他说西王母是元始天王与太元玉女的女儿，叫九光元女，号太真西王母。
又《古今图书集成·神异典》引《西王母传》记载：西王母生于神州伊川，姓侯，刚生下来就会飞翔，并能结气成形，“与东王公共理二气，而孕育天地，陶钧万物矣！”
西王母居住之地在“昆仑之圃，阆凤之苑。有城千里，王楼十二，琼华之阙，光碧之堂，九层元室，紫翠丹房，左带瑶池，右环翠水。其山之下，弱水九重，洪涛万丈，非飙车羽轮不可到也。”
至此，无论是西王母的出生、本领、职能，还有居住之地等，道教徒都将其美化得十全十美，使她成为了无可挑别的一位天界女神，为其在道教神坛上奠定了牢固的基础。
到了唐代，西王母被进一步拟人化，段成式在《西阳杂俎》中明确指出：“西王母姓杨，讳回，治昆仑西北隅……字曰婉吟。”此时，民间信奉的玉皇大帝成为道教天廷中的至尊。人们又将西王母嫁给玉帝为后，称之为“王母娘娘”，自此，“王母娘娘”成了中国民间家喻户晓的女神。
西王母从《山海经》里半人半兽的怪神到天延瑶池里的王母娘娘，经历了漫长的演变过程。虽然西王母早已改妆成一位珠围翠绕的贵妇，成为仅次于玉帝的天神，但她毕竟有过“豹尾、虎齿而善啸，蓬发戴胜”的历史，这不能不说是个缺憾。