锐意是褒义词吗 锐意是什么意思

坊间五千年:来自四邻八坊、涵盖上下五千年的奇谈史趣及文化话题
当代教育事业的发展确实为社会带来了大量人才,文化基础的扎实、是所有人晋身为“匠”的基础 。一个人从学校出来后,无疑已初步具备了在所在行业上进一步成为精英的空间,这个空间是需要漫长时间累积而成的 。
【锐意是褒义词吗 锐意是什么意思】可是今日的状况却并非如此:媒体过度包装出的精英论调、使人们觉得这个年代“精英、专家”过于泛滥 , 许多人一不小心就成了“大师、大家” , 有时候连他自己都不知道 , “原来我已经获得了如此高的社会成就!”因为这时候的幕后通常还有个运作团队 。

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先定个小目标 , 成为新时代的霍去?。空饽勘昙蛑鄙狭颂?
社会发展需要精英文化、精英文化也需要各行业的“大匠”;不过一旦研读一下“匠”字的阶梯演变 , 你就会明白“一切不过是浮躁名利”、许多事情都脱离了“匠”字原有的初衷 。就以近年来标榜“匠心”的某科技公司来为例,其本身连“匠”都不曾是,又何来的“匠心”?这就注定了它在浮躁下的必然没落,因为它没读懂历史上“匠”字的阶梯演变过程(霍去病的年少有为仅是历史特例,因为他是举国体制下的一种成功) 。
顾名思义 , “匠”本来仅特指一种木工上的高超造诣,《周礼·考工记》所载的”攻木之工七“(轮、舆、弓、庸、匠、车、梓)即为“匠”所涵盖的工艺范畴,从而得出“匠人建国、匠人营国、匠人为沟洫”的说法 。当时的“匠”只需要高超的手工技艺、即“夫匠者 , 手巧也”(《韩非子·定法》),尚未衍生出其他含义 。由此可见,“匠”的基础源自经年累月的技艺经验 , 这本身就存在大量的时间成本 。
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广义上的国家与社会离不开匠人,这是基础中的基础
孔子有位叫孔鲋的八世孙(前264-前208年、秦末汉初入),他曾仿辞书之祖《尔雅》编撰出一部《小尔雅》,对春秋战国以来的一些常用词汇进行了演变归结,《小尔雅》中的“匠”字就明确说:“匠,治也” 。在这基础上,东汉时的《论衡》也如此补充:“能剒削柱梁谓之木匠;能穴凿穴埳谓之土匠;能雕琢文书谓之史匠”,从此,“匠”有了木工之外的含义、开始延伸到文学及其他工艺范畴 。
经过这一轮演变后,“匠手“就特指手工技艺高超的人(不再限于木工)、“匠意”就意指巧妙的心思,在技艺以外多了锐意创新的含义、即今日所说的“匠心” 。
“匠心”的前提是“匠”,“大匠不斫”对今日有何影响?在孔鲋的《小尔雅》之前,吕不韦在《吕氏春秋·贵公》中也收录了“大匠不斫(zhuo音)”的典故 , 意思是说“处大官者,不欲小察,不欲小智”(居高位者不逞小智,不代下司职),这是“匠,治也”的更早起源 。在这里,“匠”字有了为官处世上的哲学含义,一直为历代官宦者所学习和参考、同时也影响到了今人的观念 。
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没有“匠”的基础 , “大匠不斫“就成了眼高手低的写照
与“鞠躬尽瘁、亲力亲为”相比,“大匠不斫”需要更多的睿智、以及经验更广、时间更长的“匠”的积累 。没了这些积累,为官者唯有凡事亲力亲为方有所成,连诸葛亮这样的智者也不例外,何况许多初出茅庐、经验尚浅的人?当今不少人在基础尚不扎实、尚未成“匠”的情形下就滥用“匠心”,还大言不惭说那是因为“大匠不斫”,想想看、你有这资格么?

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