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桓荣勤学不倦文言文翻译 桓荣勤学有获文言文翻译( 八 )

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【思考与练习】
1、解释：①善②刻意③临 ④或⑤遽⑥绝
2、翻译：①数遣内侍持书示著
②又以问著
③书固佳矣
3、上文“学右军书”中的“右军”是指
11.崔景偁拜师
余始识景偁于京师，与为友，景偁以兄事余 。既数岁，已而北面承贽，请为弟子 。余愧谢，不获 。且曰：“偁之从先生，非发策决科之谓也 。先生不为世俗之文，又不为世俗之人，某则愿庶几焉 。
【注释】①余：指本文作者张惠言 。他是清代文学家 。②北面承贽：拜师 。北面，面朝北，即向朝南坐的老师下拜 。③发策决科：科举考试中获得功名 。④庶几：有希望 。
【文言知识】
名词作壮语用 。在汉语中名词是不能直接用来修饰动词的，但上文“以史事余”中的“兄”，它属名词，直接修饰动词“事”，这“兄”就是名词作状语用(或称之名词活用为副词) 。这句话的意思是崔景偁用对待兄长的态度侍奉我 。又，《狼》：“一狼犬坐于前 。”“犬坐”要理解为像狗一样坐着，“犬”也是名词作状语用 。又，“车载之而行”，意为用车载着他前往，“车”同样是名词作状语 。
【思考与练习】
1、解释：①既②弟子③从
2、翻译：①余愧谢，不获
②某则愿庶几焉
3、上文有四个“为”，请依次作解释：①② ③④
12.为人大须学问
唐太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问 。朕向为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书 。比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之 。君臣父子，政教之道，共在书内 。古人云‘不学业，墙面，莅事惟烦 。’不徒言也 。却思少小时行事，大觉非也 。”
【注释】①大须学问：很应该学习与求问 。②君臣父子：指君臣父子之间的相处原则 。③墙面：面对墙壁(一无所知) 。④莅事惟烦：处理事情只会麻烦 。
【文化常识】
“朕”及其他 。皇帝自称，除了用“予”、“吾”等外，也有专用代词——“朕” 。上文的“朕”，是唐太宗自称 。诸侯王自称，除了“予”、“吾”等外，也有专用代词——“孤”、“寡人” 。皇帝对臣子称“卿” 。臣子称皇帝为“上”、“皇上”、“皇帝”、“陛下”、“天子”等 。封建社会是等级森严的社会，在称谓上有明确的规定 。
【思考与练习】
1、解释：①向②暇③比④四海
2、翻译：①躬亲戎事②不徒言也③却思少小时行事，大觉非也
3、唐太宗认为不读书的后果是什么?请用原文回答 。
13.读书五失
清袁文清尝云：“予少时读书有五失：泛观而无所择，其失博而寡要;好古人言行，意常退缩而不敢望，其失懦而无立;纂录故实，一未终而更端，其失劳而无功;闻人之长，将疾趋而从之，辄出其后，其失欲速而好高;喜学为文，未能蓄其本，其失又甚焉者也!”
【注释】①纂录：摘录 。
【文言知识】
句末语气词常表达各种感情，有时表疑问，有时表感叹，有时表警告，有时表呼吁 。常见的句末语气词如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等 。一般情况下用一个语气词，有时却两个甚至三个连用 。上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”，是三个语气词连用，其实只表达一个“了”的意思 。又“人已去焉矣”，“焉矣”也只是“了”的意思 。又“室中无人也矣”，“也矣”同样只表示“了” 。
【思考与练习】
1、解释：①择②望③懦④立⑤功⑥长⑦辄
2、理解：①上文“纂录故实”中的“故实”，应理解为
②“一未终而更端”中的“更端”，应解释为③“未能蓄其本”中的“本”，是指

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