（四）、第三句：少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水 。”
1、听中国古代十大名曲之一《高山流水》，描述琴音或感受：
谁来说说“少选之间而志在流水”的意思？
一会儿的时间，伯牙弹着琴又想通过琴音表达自己向往流水 。那么伯牙是通过什么琴音表达自己向往流水，我们来听《高山流水》，请描述一下琴音或自己的感受 。
2、锺子期听了怎么描述琴音和自己的感受？
映示文字：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水 。
3、理解“汤汤”：水流大而急的样子 。锺子期听《流水》感觉“汤汤乎”，那是一种什么境界？
一种很阔很远、浩大、漫无边际、奔腾不息、大水涌流的境界，好像浩浩荡荡的流水从心中漫过！原来伯牙的心志在流水呀！
4、要读出浩大、浩荡、阔大、奔流远去之感 。
（五）、句子比较，体会语气词“乎”的感叹作用：
反复朗读比较体会：
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山 。善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水 。
善哉鼓琴，巍巍若太山 。善哉鼓琴，汤汤若流水 。
讨论汇报：这四个“乎”更能表现出什么？“乎”加强赞叹的语气 。
（六）、读诗想象伯牙得到知音的情感：
孔子说：“智者乐水，仁者乐山 。”伯牙心里向往着登临高山，心里向往着滔滔流水，可见他是一位智者、一位仁者 。我们看孟浩然怎么写他的？
示孟郊
唐·孟浩然
蔓草蔽极野，兰芝结孤根 。
众音何其繁，伯牙独不喧 。
当时高深意，举世无能分 。
锺期一见知，山水千秋闻 。
尔其保静节，薄俗徒云云 。
朗读思考、想象说话：
把伯牙比作珍贵的“兰芝”而不是“蔓草”，伯牙弹的琴音与众不同，里面蕴含高深意蕴，当时许多人都不能分辨听懂，只有锺子期和他一见如故，一听便知 。高山流水成知音成为千古佳话 。
俞伯牙乐山乐水，心志高远，情趣高雅，品格高洁，当时许多人都读不懂他，他像珍贵的兰芝被蔓草遮蔽，世人不能分辨，忽遇锺子期，他一见就知，一听就懂，他和俞伯牙情投意合 。遇到这样的知音，俞伯牙心里开心极了，他和子期一起开怀畅饮，一起谈天说地，一起称兄道弟，一起弹琴赏音，想象一下：俞伯牙会和子期说什么？
四、失知音之痛：破琴绝弦，感伯牙谢知音
第二年中秋，俞伯牙按照约定兴致勃勃地来到了汉阳江口，要和锺子期再相会，可是等来的却是锺子期因病去世的消息 。
（一）、第四句：锺子期死，伯牙破（毁）琴绝（断）弦，终身不复（再）鼓琴，以为（认为）世（世上）无（没有）足（值得）复（再）为鼓琴者（为之弹琴的人） 。
1、反复读句子 。
2、试着说说这句话的意思 。
3、重点讨论：伯牙一生最爱弹琴，可是锺子期一死，他就割断琴弦，摔碎瑶琴，从此不再弹琴了，为什么？交流汇报 。
（二）、读伯牙的短歌和诗，体会情感：
在子期墓前，俞伯牙伤心欲绝，弹了一首短歌：
忆昔去年春，江边曾会君 。今日重来访，不见知音人；但见一抔土，惨然伤我心 。伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷 。来欢去何苦，江畔起愁云 。子期子期兮，你我千金义 。力尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
俞伯牙弹完这首短歌后就割断琴弦，摔碎瑶琴，别人惊问为什么，他是这样说的：
无题
伯牙
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难 。
（三）、读李白和王安石的诗，体会情感：
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